比拟于“首映”为首的攻讦声轰轰烈烈，从“纽约时报”到“帝国”，从“电影手册”到“视与听”，从“电影批评”到“村之声”，对于“荒漠保存”都奉上了众口分歧的赞誉声。或许“荒漠保存”上映以前面对的还是将会是一条充满波折的前行门路，但是对于这部电影对于埃文-贝尔来讲，统统都不首要，因为，这才是“荒漠保存”传达出来的真正意义，不是吗？
我一向在想，如果克里斯没有死，而是安然回到了家里，他必然会成为人们心目中的豪杰，一个胜利英勇的徒步观光者，一个美国度喻户晓的豪杰。但是，克里斯死了，因而他被人们责备，人们责备他对于家人和爱他的人不负任务，只是无私地寻求本身的抱负；人们责备他笨拙地孤注一掷，没有做任何筹办就前去田野。
在生命的最后时候，克里斯贯穿了幸运的真谛。托尔斯泰的‘家庭与幸运’赐与了他很大的启迪，在一起上亲情、爱情、友情的积累之下，终究让他看到了幸运的模样。
从埃文-贝尔的镜头当中，有太多太多的内容能够发掘，或许，我们都需求静下心来，想想克里斯的平生，想想克里斯的分开，想想克里斯的心路，然后再抚心自问：我呢？我的zì yóu呢？此时，或许我们的脸庞上会滑落一滴眼泪，只是，这滴眼泪里却闪动着彩虹的光芒。”
或许，在好莱坞的电影当中，美满大结局是最恶俗的一个末端体例，但此时现在我却但愿上帝能够给我具有一个如许俗套结局的权力。我晓得，我毕竟不过是一名看客，一部朴拙的电影让我碰到了克里斯，并且对他恋慕得无以复加。他的刚强己见、他的打动莽撞、他的抱负主义、他的zì yóu不羁……但究竟上，他就是一个纯真的大男孩，但愿能够走进大天然里，在那边找到本身对于幸运的定义，荣幸的是，他找到了；不幸的是，他未能实现。
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在产业文明将诗意的故乡糊口粉碎殆尽以后，在科学技术已经被奉为至高信奉以后，在物yù横流的民气出错以后，一批而又一批敏感却又无所适从的墨客挑选了逃离，挑选了流浪，挑选了回归天然。
‘去寻求胡想’。.com他的姐姐卡瑞娜如此说道。因而他走了，斩断统统，义无反顾，但这孤傲安步者的冥思和傲气，带着社会品德看法的怒斥和架空，走向了墨客们所神驰所称道的荒漠当中。
但我却恍然大悟，不管克里斯是否安然回到了家里，他都是豪杰，因为他死在了本身追逐胡想的门路上，他死在了本身寻求幸运的旅途中，以是，他死而无憾。
“在圣经里，亚当和夏娃偷食了伊甸园的禁果，终究被驱除到了尘寰。从当时开端，犯下原罪的人们就无时无刻在寻觅着失落的乐土。
“视与听”的批评，将“荒漠保存”这部电影里的内涵进一步发掘，正如埃文-贝尔的一贯特性，深思，这是永久的主题，但每小我却都具有分歧的答案，我们需求的只是本身去贯穿。
只是，克里斯没有能够完chéng rén生的大逆转，一条大河禁止住了他回家的门路。以是，克里斯分开了，带着本身的抱负，带着本身的幸运，带着本身的zì yóu，看着那一片光辉的蓝天，悄悄闭上了双眼。
人，有天然属xìng，也有社会属xìng，这是没法否定的究竟。如何不在这物yù横流的社会里丢失自我，心灵的隐居才是最首要的，一昧寻求身材和心灵的同时隐居，那么人与野兽又有何辨别。