小家伙的笑容顿时凝住，小脸儿随即发红，好一会儿才悄悄地点了一下头。
“九岁。”江月棠忙答道。
“魏文侯相李悝曾编写过一书，叫《法经》，是我国首部较为完整的法典，可惜现已失传。法家别的相干的典范有《管子》、《商君书》、《慎子》、《申子》、《韩非子》、《法论》和《阮子正论》。”
想到这里，婢女忙轻咳了一声。
“战国闻名学者慎到是从道家出来的法家初创人之一，他主张‘民一于君，事断于法’，即人们应从命于君主的号令，而君主应依法行事。他重‘势’，以为君首要确保法律顺利履行的前提是把握权势。他把君主比方为飞龙，把权势比方为云雾，飞龙需求借助云雾的感化才气飞上天。如果云雾散了，飞龙便如地上的蚯蚓一样了。他还表示，如果没有权势，即便再德高望重的人，百姓也不会服从其号令。”说罢上官澈问江月棠：“看出‘势’的本色来了吗？”
上一届是在五年前，当时童闻贤才四岁，而比赛要求春秋五岁以上的人方可报名，明显当时他还没有达到此资格。
小家伙便说：“教员，只学法律、耕作和作战类的知识我感觉也不好，人还应当学点诗书礼乐以晋升涵养和熏陶情操的。”
“懂。”小家伙忙说。
“战国期间的另一法家初创人申不害则重‘术’，申不害以为君主把握和差遣臣下时需求用‘术’，夸大君主管理国度时首要用‘阳术’，但偶然也要用‘阴术’。‘术’的首要目标是帮忙君主统治、防备、监察和刺探臣子和百姓之隐蔽。”
江月棠考虑了一下，答道：“是以权弹压吗？”
“是的，但他学习了将近五年的棋艺，以是程度要比我高很多。”
“他几岁了？”上官澈又问。
上官澈朝她走近，道：“没错，依法治国事好的，但品德教诲也是保护社会次序的首要身分，二者都不成或缺。那么，纵观儒家、道家和法家三家的思惟，你感觉哪种拿来治国事最抱负的呢？”
好一会儿后，小家伙便面向他说：“应用法家的思惟实际来治国能稳固君主的职位、保护社会的安宁和利于政策的实施，但它仿佛忽视了对人的品德培养。”
“明白。”
上官澈见她时不时地瞅他，那模样敬爱又奸刁，内心便乐了，又忍不住伸手去摸她的头，道：“很都雅么？”
上官澈又噗嗤一笑，俯身靠近她一点，紧盯着她的小脸轻声问：“月庭喜好教员么？”
小家伙是因为听到法家思惟时俄然想起本身之前从别人丁入耳闻过的一种酷刑，不由得不寒而栗，眉头便皱了起来。
“法家的代表人物有管仲、子产、商鞅、荀况、李悝、韩非和秦始皇，偏好以法治国的人另有诸葛亮、杨广和王安石等。”
“那他本年也要插手初级谋士的进级赛吧？”
她浅笑着点头道：“没甚么，教员持续讲吧。”
上官澈看着她说：“法家是研讨管理国度之体例的学派，主张以法制为核心、以富国强兵为己任，把‘法’作为君主管理天下的手腕，以‘法’来束缚百姓的行动。法家夸大缘法而治、不别亲疏、不殊贵贱、一断于法。”
上官澈唰唰唰地在纸上写着书名。
“韩非以为‘法’、‘势’和‘术’三者缺一不成，便将三者紧密连络起来，著了《韩非子》一书。这本书里，韩非总结各法家的思惟，提出了君子独裁中心集权的思惟实际。在《韩非子.物权》中，他以为‘事在四方，要在中心；贤人执要，四方来效’；在《韩非子.人主》中，又写道‘万乘之主，千乘之君，以是制天下而征诸侯者，以其威势也’，以为君首要管理国度便必得有权有势。”