“太玄摄召摆布乌涂二神君，神虎何乔二大圣，三部使者，七真玉女……云集行坛，听令摄召。”
密咒诵咏声又疾又重自台上而来，世人这才赶紧觉悟，清算起心境，搬出早早筹办好的果子、稻米等祭品，屏气凝神严峻等待。
人家有言在先。
他此次所实施之法叫做《炼度分胎破秽仪》，用于超度因难产而死的冤魂，使她们“遏死户而开生门，下胎婴而疏壅滞；新冤旧怨，普为解释；已生未生，咸得天生。”
钱唐那浓烈得不普通的雾气实在都是阴气沉郁而至，此时都被台上大放的灵光摈除出十丈开外。
直到月到中天，雾海升涨，人间阳气已然褪尽。
“船”上乐声悠悠。
幽灵们便纷繁伸手抢食。
可也仅此罢了。
已肃立台前。
钟声空灵，飘零四野。
“虚无天然元始法王至真天宝，玉宸大道至真灵宝，品德高尊至真神宝，祖师玉清真王南极长生大帝……社令里域正神，阳间诸庙杞典百神，三界十方证盟列圣，恭望洪慈，垂光开度。”
缥缈仙乐中，抱一法师细细清算仪容，方才手持玉圭，步步登上法台。
而后告信香符，启告六合诸神。
纵使在台上唱跳了一个多时候，这位须发皆白的老法师仍旧精力抖擞，嗓门宏亮。
抱一法师再燃符。
发明台下一众厉鬼中如何有几个脸熟的，而最熟谙的一个身材短小、满脸黄毛，旁的鬼大多白手而来，顶多带个破碗，他倒好，拎了个麻袋！
跟着咒声，被神光反对在外的雾气更加浓厚，模糊可在雾中瞥见一个个恍惚的身影，那是被吸引来的冤魂。
祭飞来山，首在祭厉。
广四丈，高一丈。
他身披僧衣，头戴五老冠，沉默仰观天象。
台上的世人大多是临时拉来的，即便事前几次叮咛过，但台下那些或七窍流血，或皮肉腐败，或肢体扭变的冤魂的可骇死像，都叫他们面色煞白、双股战战，仓猝握住护身符——李长安早推测这景象，连夜赶制的，结果属于“信则有，不信则无”——冒死念叨“十钱神保佑”，见着冤魂们纵使直勾勾盯着台上，却始终不敢上来，才稍稍放心。
“阴灵逐我旛，阳魂返汝残，北斗天蓬敕，玄武开幽关……吾今召汝，注神还魂。疾！”
抱一法师摄召。
立时，有仙光凛冽覆盖法台，神威赫赫威胁四野。
浓雾瞬息消逝，闪现出法台下密密麻麻的冤魂。
抱一法师一点不安息，再度燃符上表。
可见其道行之高深，态度之专业。
须得朝拜山神，安抚群厉，解化瘴戾，不是平常的超度与镇宅的典礼可比。
本来筹算下血本请众妙观的羽士，但无尘得知后，由他牵头，请来了一名道号“抱一”的老法师。
因而其掌管法钟的弟子敲响铜钟三声。
因而清光便覆挡住了整座法台，让这一小方凡俗之地化作可供诸神演法之真境。
“功德不思议，行者膺福报。施与法食餐，长生安乐道。”
“悲夫长夜苦，执恼三涂中。烈火入咽喉，常生饥渴念。
口中念诵：
羽士开坛演法，说白了就是借用各路无形无形、有情无情仙神的能力，呼喊三清四御，并不能真的将这几位大神招来，只是借用他们的名头，好来摄召真正要差遣的神灵。
“唵步元嗌奇哆哩钦吽！”
几个胆小的，还俯身去细看。
可惜李长安能取出的出场费只要几百两。
弟子敲响法钟，台上幡旗又变。
祭山之仪。
一一诵念神名，诸真随咒降落。