大伙儿便立马把果子、稻米往台下倾泻。
弟子敲响法钟，台上幡旗又变。
几个胆小的，还俯身去细看。
一声敕令。
抱一法师再燃符。
“十方诸天尊，其数如沙尘。化形十方界，普济度天人……”
抱一法师的几名弟子早早候立台上，各分有职司，侍经、侍香、侍灯等等，其他筹划幡幢、星灯、乐器、净米的倒是何五妹临时拉来的亲朋，连李长安都老诚恳实蹲在台上，充个护坛力士。没体例，预算有限，能省一分是一分。
法师声音宏亮，一字一句仿佛金石开裂。
一番参议，选用了《玉宸经炼返魂仪》，时候定在亥时初。
施食以后。
他顶多念一宿。
飞来山沉浮此中，一如海上蓬莱。
他身披僧衣，头戴五老冠，沉默仰观天象。
因而清光便覆挡住了整座法台，让这一小方凡俗之地化作可供诸神演法之真境。
李长安眼睛尖。
至于抱一法师。
“悲夫长夜苦，执恼三涂中。烈火入咽喉，常生饥渴念。
钟声空灵，飘零四野。
因而其掌管法钟的弟子敲响铜钟三声。
千鬼所指的景象，这厮倒是胆量大或说脸皮厚，对劲洋洋指着李长安，挨个呲牙归去。
抱一法师摄召。
要以领受上品职箓的高功法师主持相称庞大、弘大、专业的仪轨方可胜利。
台上乐声更加空灵婉转，抱一法师燃符诵咒：
手持三清铃，歌斗章，踏罡步。
已肃立台前。
玉宸经炼返魂仪已然完成。
罢了，法师挥动令旗，其弟子从速批示台上世人转动旗号与星灯，放开法界流派。
人家有言在先。
抱一法师已登上法坛，立于神案前，再三揖拜，口诵净心、净口、净身、净坛诸咒。
本来筹算下血本请众妙观的羽士，但无尘得知后，由他牵头，请来了一名道号“抱一”的老法师。
“阴阳推运兮劫数更迁，存亡周流兮执愚孰贤。轮转无穷兮上玄造化，未出三界兮归於神变……”
映照雾气迷茫似海，随风涨落。
真灵巡空，大放神威。
开有十门，分为三层，意味着十方三界。各门又立有三十二面幡旗，意味三十二天，并设多少法灯，代表周天星斗。
这位法师同鬼王肠中的虚元子一样，也是从中原避乱而来，一样故意气，不肯背叛祖师，投效哪家道观作供奉。
他此次所实施之法叫做《炼度分胎破秽仪》，用于超度因难产而死的冤魂，使她们“遏死户而开生门，下胎婴而疏壅滞；新冤旧怨，普为解释；已生未生，咸得天生。”
“虚无天然元始法王至真天宝，玉宸大道至真灵宝，品德高尊至真神宝，祖师玉清真王南极长生大帝……社令里域正神，阳间诸庙杞典百神，三界十方证盟列圣，恭望洪慈，垂光开度。”
但没虚元子的嫉恶如仇，勇于主动找鬼王的费事以求建宫立派，不上不下的在钱唐厮混着。
以是要价便宜很多，但其停业精熟，更兼身边有弟子奉养，足以筹齐截场庞大的仪轨。
当然，招来的神灵也不会是本尊，而是其一部分威能，但已足以仗之演法。
直到。
密咒诵咏声又疾又重自台上而来，世人这才赶紧觉悟，清算起心境，搬出早早筹办好的果子、稻米等祭品，屏气凝神严峻等待。
“礼请玉箓直符王陆二使者，神虎龟台素握濮玉女，承差追摄某将，荡血湖腥秽大神，监生、催生大神……”
可见其道行之高深，态度之专业。
神案上七盏莲灯，披收回盈盈清光，抱一法师脚踏魁斗，手持法剑接连挑动。