但是，张伟现在真的把握了“重生”的手腕。
团体来讲，还是支撑第二种观点的人占大多数，因为长生是人类亘古以来永久稳定的终究寻求，只要实现了长生，才气够算作把运气紧紧把握在了本技艺中，我命由我不由天！古往今来，人类莫不如此，秦始皇，为了实现本身的不死的胡想，先派上千名童男童女，去东海为他寻求不死仙药，未果，厥后，听信一个方士所说花了大量人力物力炼制不死仙药，终究以失利而告终；汉武帝，派人用铜修建了高三十丈，周长为一丈七的承露盘，传闻用此承露盘领受来的承露异化玉屑服用能够实现人的长生，终究也以失利而告终；埃及法老，他乃至进献出本身的尸身做木乃伊，精神不死，灵魂总有一天会返来，当然，他也失利了。现在的人也不例外，他们也贪生畏死，既然有了长生的机遇，如何情愿错过？
这就是张伟一向在研讨的精力永内行艺。
以此类推，把特修斯之船换成人，在用精力永内行艺重生以后，他还是本来的那小我吗？他有资格担当本体的财产、家庭、社会干系等统统财产吗？本体的家人、朋友能承认这个复制体吗？在法律上，复制体和本体是同一小我吗？
一开端的时候，张伟以为只要将人类的影象、感情、思惟全数数据化，便能够让人实现精力长生，他也一向是遵循如许的思路停止研讨的，在2037年，当他和移民们前去半人马座α星系时，他就在路上研讨出了影象数据化的技术，不过，在接下来的这么多年时候里，这项技术一向没有获得冲破，直到大发明家体系给他嘉奖了暗物质和暗能量的相干知识，他才在以后的研讨中发明了灵魂，也连续发明了感情和思惟的奥妙，本来这两种东西是跟灵魂有干系的。这实在也很普通，人体不过是一堆化学物质罢了，如果不是遭到灵魂的影响，如何能够产生细致的感情和近乎无穷的设想力和思惟。
有人以为这项技术能够推行，只是必须出台呼应的法律法规，严格标准利用环境。
不过，这项技术固然很牛逼，但是遭到的争议也极其庞大。
这实在就是天下十大哲学困难之一的“特修斯之船”。
有人以为这项技术如果传播出去，必定会闹出大乱子，比如说呈现本体和复制体相对抗的环境，又比如说，长生会让人类落空进步的动力，是以，必须将这项技术锁在尝试室内，不推行利用。
在将来科技公司建立之初，张伟就制定了野心勃勃的“长生打算”，并且肯定了两条长生之路：肉身永内行艺和精力永内行艺。
重生，也就是死而复活，在神话故事中屡见不鲜，比如说哪吒，他刮骨还父、剔肉还母而亡，然后被太乙真人用莲花玉藕重生，但是在实际中，重生却向来没有呈现过，那些官方别史、奇闻异事上记录的重生的故事，百分百是瞎编的，或者是人还没死就被误觉得死了，然后此人“活”了过来，被其别人觉得是死而复活的神迹。
特修斯之船，是最为陈腐的思惟尝试之一。最早出自普鲁塔克的记录。它描述的是一艘能够在海上飞行几百年的船，归功于不间断的维修和替代部件。只要一块木板腐臭了，它就会被替代掉，以此类推，直到统统的服从部件都不是最开端的那些了。题目是，终究产生的这艘船是否还是本来的那艘特修斯之船，还是一艘完整分歧的船？如果不是本来的船，那么在甚么时候它不再是本来的船了说？
第一个争议就是：用如许的体例重生以后，一小我还是本来的那小我吗？