而精力永内行艺，已经被张伟所带领的研讨团队完整搞定了。
第二个争议就是：只要做一个备份，便能够制造出一个复制体、乃至无数个复制体，如果本体还活着，本体的老婆、孩子该如何辨别、应对复制体和本体？试想一下，当一个女子俄然多出了一个、乃至是N个老公，那绝逼要崩溃；而当一小我俄然多出了一个、乃至是N个老爸，那也绝对会相称无语。
以此类推，把特修斯之船换成人，在用精力永内行艺重生以后，他还是本来的那小我吗？他有资格担当本体的财产、家庭、社会干系等统统财产吗？本体的家人、朋友能承认这个复制体吗？在法律上，复制体和本体是同一小我吗？
重生，也就是死而复活，在神话故事中屡见不鲜，比如说哪吒，他刮骨还父、剔肉还母而亡，然后被太乙真人用莲花玉藕重生，但是在实际中，重生却向来没有呈现过，那些官方别史、奇闻异事上记录的重生的故事，百分百是瞎编的，或者是人还没死就被误觉得死了，然后此人“活”了过来，被其别人觉得是死而复活的神迹。
但是，张伟现在真的把握了“重生”的手腕。
这两个争议在帝国科学院激发了大范围的会商，也让科学家们对精力永内行艺持分歧的态度。
颠末狠恶的争辩以后，张伟一锤定音，支撑第二种观点，决定有限定的推行精力永内行艺，并且制定了一部法律来标准这项技术的利用，比如说，这项技术必须紧紧把握在帝国官方手里，也只要帝国官方才气够帮忙某小我复制他的影象、感情、思惟，这些数据的备份也必须由帝国官方掌控，严禁任何私家机构插手这个范畴；比如说，只要确认某小我灭亡以后，帝国官方才气够操纵数据备份将此人“重生”，而如果呈现了不测环境，这小我实在没有死，那么就必须将复制体人道毁灭；别的，当某小我对他的影象、感情、思惟停止备份时，家人必须有知情权，当他“重生”以后，也必须明白奉告家人……