天将救之，以慈卫之。
我无事，而民自富﹔
老子:「品德经」:第五十五章
故立天子，置三公，
老子:「品德经」:第五十九章
我有三宝，持而保之。
为有为，事无事，味有趣。
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
以家观家，以乡观乡，
三曰不敢为天下先。
不如坐进此道。
大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
牝常以静胜牡，以静为下。
治大国，若烹小鲜。
塞其兑，闭其门，毕生不勤。
善胜敌者，不与﹔
故不成得而亲，不成得而疏﹔
故贤人云：
大音希声﹔
是谓不争之德，
下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
其出弥远，其知弥少。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
善用人者，为之下。
人之生，动之于死地，亦十有三。
是以贤人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
其政闷闷，其民淳淳﹔
老子:「品德经」:第四十七章
是以万物莫不尊道而贵德。
人之迷，其日固久。
夫两不相伤，故德交归焉。
质真若渝﹔
舍后且先﹔死矣。
老子:「品德经」:第五十四章
民之处置，常于几成而败之。
是以贤人犹难之，故终无难矣。
我无欲，而民自朴。」
道生之，德畜之，物形之，势成之。
老子:「品德经」:第六十七章
九层之台，起于累土﹔
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
故以智治国，国之贼﹔
益生曰祥。心负气曰强。
静胜躁，寒胜热。平静为天下正。
天下无道，兵马生于郊。
以其生之厚。
明白若辱﹔
早服谓之重积善﹔重积善则无不克﹔
人之所教，我亦教之。
非其鬼不神，其神不伤人﹔
开其兑，济其事，毕生不救。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。
无不克则莫知其极﹔莫知其极，能够有国﹔
复守其母，没身不殆。
不以智治国，国之福。
是以天下乐推而不厌。
知和曰「常」，
常知稽式，是谓「玄德」。
夫慈以战则胜，以守则固。
财贿不足﹔是为盗夸。
虽有拱璧以先驷马，
今舍慈且勇﹔舍俭且广﹔
百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。
上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔
千里之行，始于足下。
进道若退﹔
修之于家，其德乃余﹔
夫唯大，故似不肖。
欲先民，必以身后之。
以其善下之，故能为百谷王。
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。
老子:「品德经」:第五十三章
死之徒，十有三﹔
夫何故。以其无死地。
取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。
老子:「品德经」:第五十二章
夫二者各得所欲，大者宜为下。
老子:「品德经」:第四十一章
大象无形﹔
天下难事，必作于易，
故建言有之：
老子:「品德经」:第四十八章
不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。
故物或损之而益，或益之而损。
长而不宰。是谓玄德。
老子:「品德經」:第六十五章
是以贤人处上而民不重，处前而民不害。
不曰：求以得，有罪以免邪。故为天下贵。
以邦观邦，以天下观天下。
知者不言，言者不知。
其政察察，其民缺缺。
老子:「品德经」:第四十九章