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“至于那些迁徙过来的百姓……”
这些从江南迁徙到登州府的百姓一是面对着说话相同方面的题目，二是面对着民风风俗上的分歧。
“三百多斤小海虾，再加上两百多斤的各种海鱼。”
集合安设必定是不可的。
当然，这两个题目实在还比较好处理，因为跟着时候的推移，江南的百姓能够渐渐听懂登州百姓的方言，登州百姓也能渐渐接管江南百姓的一些风俗。
这类自南北宋期间就已经存在，历经胡元近百近的统治以后又被无穷度放大的隔阂，无疑又会加大本地百姓对于江南迁徙来的百姓的仇视心机。
杨少峰恨铁不成钢的怒斥道：“你不晓得如何措置这些鱼虾，莫非本官就晓得如何措置了？”
如果把这些迁徙来的百姓遵循迁徙之前的户籍停止集合安设，比如说姑苏来的百姓安设成一个村，松江来的百姓也安设成一个村，且不说如许做能不能让这些迁徙来的百姓对劲，光是让他们融入到登州本地百姓就会成为一个很要命的题目。
实际上，这才是百姓迁徙所面对的最大题目——本地百姓对待外来百姓的态度。
如果不提早打好号召，还不晓得会闹出多少乱子。
对于本地百姓而言，外来的百姓不是亲朋老友，而是来掠取资本的外人。
还是那句话，三里分歧俗，五里分歧音。
劈脸盖脸的把徐敬玉怒斥一通后，杨少峰又持续说道：“至于说赋税的题目就更好处理了——比及鱼虾晒好以后，本官会让宁阳县那边拿着赋税来买。”
大老爷又给分了船。
如果把一个处所来的百姓集合安设到一个村，二者之间的融会速率就会无穷期耽误，乃至有能够产生江南来的百姓之间相互抱团，登州本地百姓也相互抱团的征象。
以是，分派到城内的那些百姓当然不会有甚么定见，而分派到城外的那些百姓内心能没有一点儿定见？
徐敬玉却苦着脸道：“府尊，这但是五百多斤鱼虾，下官一是不晓得该如何措置，也不晓得工坊到底该是如何个弄法，二来就是朝廷从江南迁徙的百姓也很快就要来到，下官实在是不晓得该如何安设他们。”
大要上来看，登州府现在有十个县，均匀分派下来每县也就是能分到一百户人家，再往城里和城外的十几个村、社里分一分，每个村社也就是能分个五六户人家。
等登州府同知徐良和蓬莱知县徐敬玉都应下后，杨少峰又持续说道：“另有就是这些百姓的户籍和地盘题目，让那些官老爷们全数参照登州本地百姓办理，该登记的登记，该分地的分地，总之就四个字儿，一视同仁。”
但是实际上，像这类触及到百姓大范围迁徙的最大困难向来都不是迁徙和安设过程，而是在于安设以后。
“此次从江南迁徙过来的一千户百姓，把他们分开安设到登州府的十个县，让每个县都把他们分离安设到县城和上面的村社。”
特别这些百姓还是江南来的。
不管甚么时候，特别是在战乱还没有结束的建国初期，居住在城池以内的百姓有更高的安然感，这都是不争的究竟。
杨少峰微微一怔，随后便瞥了徐敬玉一眼，问道：“这不是功德儿么？百姓情愿服从你这个知县大老爷的叮咛出海打渔，总比你说了一万句却换不来两斤鱼虾要强吧？”
“另有，让那些官老爷们警告治下百姓，今后把“南蛮子”这个词给本官忘记，谁也不准在江南百姓面前提起。”