“嗯，本观初创祖师玄鹤真人就是为了平静才在这里兴建清莲观，但你晓得这里为何会如此平静吗？”他说着指向山腰的山林自问自答地说：“启事就在于这片山林。”
“你这说得不太靠谱吧！”我向他投上思疑的目光，“先别说五行八卦是否真的这么奇异，单是要以人力栽种整片山林就绝对不成能了。”
“这群猴子还真聪明，都快成精了吧！”蓁蓁仿佛对山林里的事情仍心不足悸。
我略加思考便答道：“真正有志修行的人大多都喜好平静，不想遭到外界滋扰，我想这大抵就是清莲观建在这里的启事吧！”
忘恨的话的确有几分事理，相学的确是一门广博高深的学问，可惜却因一些江湖骗子而被世人贴上科学的标签。现在的年青人甘愿信赖精确率极低的星座学，也不肯意信赖更加科学的相学。不过，这已经几成定局，要为相学昭雪并非一早一夕的事情，也不是我们能做获得的。
忘恨对着那只穿道袍的猴子说：“好了，玩够了吧，想吃生果就先把东西偿还，不然我可要活力喽！”
“五行八卦真的这么奇异吗？”我还是有点不信赖，固然早上才领教过当中的奇妙，人就是这么奇特的生物。
在门外的空位上有二十来只猴子或蹲或坐，或追逐玩耍，此中另有一只穿戴一件不称身的道袍，拿着我的钱包向着忘恨吱吱大呼，像是在向我们请愿一样。本来我们早上碰到的树精和会飞的袍子，就是这群“马骝精”！怪不得我瞥见袍子时，总感觉它是被一条两指粗的绳索吊着，现在想来那绳索应当就是猴子的尾巴。
“真正的相学是一门很高深的学问，纯真依托一两本所谓的相学书底子不成能得出甚么成绩。这跟医学有些许类似之处，大夫若要断症精确，必必要有丰富的临床经历作为前提。相士也一样，没有丰富的经历及长于察看的双眼，是不成能成为一个好相士的。”
我问忘恨是否常常会给这群猴子生果吃，他笑眯眯地说：“嗯，这些生果是用来供奉三清尊神的，每次初1、十五我们都会改换供品，换下来生果都是皱巴巴的没人想吃，但抛弃又感觉华侈，以是就给这些奸刁鬼吃了。本来我们是一片美意，但是这些奸刁鬼得了便宜还想再赚个彩头，每次将近换供品的时候，它们就会来偷我们的衣服之类的东西，然后再用来跟我们换生果。”说罢他就走畴昔把道袍拾起，并拍去道袍上的灰尘。
我本觉得本身质疑会是让忘恨语塞，但他还是笑眯眯地答复：“以人能栽种山林里的统统树木当然不成能，并且这里本来也不是光秃秃的。但要在本来的根本上，再在恰当位置加种树木，那就不难了。实在，五行法术并不像世人所想那样玄之又玄，以这片山林为例，当年师祖只是用上风水的实际，在合适的位置加种特定的树木，使得林中生态获得更好的均衡，让这片山林更加富强。在窜改生态的同时，山林里的湿气减轻了，早上就会呈现雾气满盈的环境。再加上那群奸刁的猴子，外人要上山就非常困难了。而最妙的是，因为师祖栽种的树木是以八卦方面摆列，使山林变成了一个天然的迷官，要上山就更难了。”