如此就不需求朝廷决计操心机暗中忌讳漫衍流言了，只要天下的和尚全归在沧北，首要归在清州那受煎熬折磨，不消朝廷特地漫衍表示，天下有识之人也当即能阐收回此次灭佛本来在背后死力主张和鞭策的恰是赵公廉这位光亮刁悍能臣。
有了较完美的灭佛战略，剩下的如何善后就是个大题目。
没了声望的赵公廉就如同失了崇高护体神光斩断了翅膀的神虎，再本事也跌落凡尘沦为凡凡没甚么可骇的了，到了当时，就算朝廷翻脸残暴灭其满门也再不会引发天下哗然公愤沸腾。说不定还落个罪有应得。朝廷则是诛大恶，圣明。
朝廷说灭佛的决定实在是赵公廉这位能摆布朝廷决策的重臣一力主张的，那天下人就会信赖内幕就是这么回事。
但转念他就想明白：各地军队几近满是新编的能人，心不决，从命性不消想也知必定极差，看看都城新编的禁军那糟糕近况就晓得了，报酬优厚的禁军尚且如此，何况是处所的混乱厢军，那还不能称之为军队，唯有厚利诱之从命。
“就算辽国想使阴损手腕借僧犯事件祸害我沧北边防，他们也毫不敢放出风声采取僧犯。不然几十万男人一下子涌逃入辽国，杀，杀不得，就算抓为仆从也用不起。哪来的粮食赡养猛增的这么多张嘴啊。契丹人本身还没吃的呢。”
眼下大宋危急，江山不稳，沧北的情势特别，还需求赵公廉坐镇那边以出色才调卫国效力。等熬过这段艰巨期间，朝廷做好了应变和调剂筹办，找到了合适的替代人选，便能够判定拿下赵公廉，顺民气民意合情公道轻松撤除......
至于处所官员，也得如此。
他本来的心机是让这些核心要员群策群力想想好体例，把此次惊天动地灭佛大恶事如何奇妙攀扯归因到赵公廉身上，让天下佛门起首恨的是赵公廉这个挑事的暴虐者而不是他天子赵佶，也让天下信奉和怜悯佛门的太多善信士最仇恨的是祸首祸首赵公廉而不是起首针对朝廷。
他想活命，他家想保存下去，无处可去，无路可投，就只能诚恳服从朝廷统统调遣教唆，只能诚恳尽力为朝廷效力来博得朝廷庇护，不然就得在满天下的仇恨仇恨鄙夷中转眼灭亡，并且会死得热诚非常，背负永久骂名......
顿时，合适着迎奉的人一堆，都歌颂童大人有见地。
“这些企图和我大宋及圣明陛下作对的恶僧犯，在各地军队峻厉围歼震慑下不得不诚恳投降，但会聚沧北先人多势众怕是又会在某些高僧勾引或在某种执念下企图肇事乃至悍然造反。为制止这一点，起首在灭佛中要要求各地官府必须果断把抓捕过程中敢逞凶抵挡的统统恶僧全当场杀掉，然后在各地军队周到接力押送过程中再把那些临时大要臣服实际桀骜不驯不诚恳的慢慢辨别出来果断断根掉，不管是名誉多么慈悲高大的高僧也得杀，尽量减少鼓励造反的隐患。“
诸般身分一会聚，成果就是包管能让赵公廉死死背上灭佛恶名，如何甩也甩不掉......
赵佶忧愁就忧愁在这上面，连夜调集群臣来，首要就是想让夺目老辣的众臣们一齐动脑筋想出这方面的妙策。
”说得好。真是高见。“张邦昌还以恭维，大赞童贯，“童大人不愧是在西北带兵多年历练出来的国之栋梁干才。”
轻贱无识的百姓懂甚么？晓得甚么？
现在劳力非常完善，不说平常地主士绅，就是这些重权大佬家的无数良田也极度缺人耕作，国度的矿山地步更没人干活。众臣们倒是极想把这么多和尚当现成犯法劳力收用或发卖为奴，自家趁便也叨光，可一想想和尚明天上演过的可骇宗教狂热战力和对民气的影响力，若分离各地当苦役必是隐患大祸害，一旦煽动各地民气就是连天大祸，宋廷江山难保。