都会快速的砍掉他们的人头，归去充作军功，支付赏银。
剃头这是个技术活，需求热水，热毛巾，另有又快又短的小刀子，现在这时候上哪去找？
平时作战的缉获也有本身的份，想要银子财贿，就要尽力出战，出去拼。
但如果成了逃军，也要斩首，百口贬为仆从，去工厂、矿区劳作至死。
说前道后，说的清楚，大师也都晓得本身没别的路可走，只能服从，并且本身的命也不值钱，如果然能拿命换来本身家人的活路，也能一搏。
这年初，不但是明国的边军和卫所军会做杀良冒功的的事，全天下的国度都会有这类环境，而大师内心，对官军是甚么环境心知肚明。
然后就跟他们说，一旦纳了名状，今后能获得甚么报酬，纳了投名状，这些人就会全数被编当选锋军当中。
现在，在东亚这个时候，也只是在倭国，或者是在北方那边的草原才会有，因为倭国那边的军人要留月带头，额上以及头顶的头发剃掉，这是要专门的匠人来做的。
并且，这个实在也并非是强迫，但是本身的地盘儿必竟是在基隆，今后的首要的生长方向，东南亚这边也是重点，那边非常酷热，留短发或秃顶，更加的便利作战，留着发髻，实在是过分闷热、费事。
当然，如果今后要往北方占国地盘，夏季酷寒的时候留着头发，当然也是有好处的。
当时候，才有了这一项职业。
有家人的会给每家五亩地盘，如果是单身男人，五亩地盘就记在账上，等今后立室能够分派，或是有亲戚能够先给亲戚耕作，本身收些租子。
选锋军主如果由这些俘虏以及这些镇民里的贱民壮丁构成。
他们的职责实在说白了就是打前锋，以及，作战严格的时候充作敢死队。
但是，吴凤筹算主如果在军中实施这些战略，本身以身作则，应当还是好说的，吴凤的头发固然留得又标致又超脱，但是战役起来还是非常的不便利。
以及，头上的头发太多，一旦头部受伤，有头发的遮挡，很难对伤口停止及时的措置和包扎。
生下来成了贱民，男人去当农奴和做工匠，女人只要做婢女、妓女这几条路能够走。
如果人战死了，有安家银30两，今后家人自有铁林军奉侍照顾，孩子照顾培养到成年。
这个筹算底子就不需求藏着掖着，直接将这些溃军和这些船夫堆积起来，然后，伶仃列到一个小空场那边，然后用木板随便拼个台子，让郑熏钧大声的奉告他们，当家的筹办领受他们，插手本身的体系，但是现在对他们不放心，需求他们遵循端方纳个投名状。
这些朝鲜驻防军，不消多说，全都是浅显百姓，因为在朝鲜这边，贱民是没法充当捕快和成为参军的，只要在发作战役的时候被拽走充作民夫，去修建工事、运送物质和充当炮灰。
这个时候后路啥的都没了，并且人家说的也干脆，现在这个时候要嘛，剪掉发髻，向当家的表白本身投诚，要么现在砍掉你的人头。
这投名状纳起来，简朴的很，先将发髻剪了，然后归去今后，剃掉头发，向当家的表示投诚之心，向官军表示抵挡之心。
再加上四周正虎视眈眈看着他们的铁林军，很多男人手上的刀枪的血都没擦，这殷红也是让民气直跳。
这头发散下来以后，比后代搞摇滚的人的头发还能稍短一点，在吴凤看来，非常天然。
四周围在一起的铁林军全数都是按住刀枪，这群人首要如果有谁不开眼就直接杀掉他们。
但是跟朝鲜人站在一起，显得却有点格格不入，一个个都很有能够感觉这小我是个疯子，这么多人，这就有点与众分歧，大师就会情不自禁的断绝他们，并且手上有刀枪，那么朝鲜军就会以为，他们要么是北方的蛮子，要么就是南边渡海而来的倭寇，不管是哪一个，他们的人头都是值钱的玩意。