绝仁弃义，民复孝慈﹔
知名六合之始﹔驰名万物之母。
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。
其次，亲而誉之﹔
俨兮其若容﹔
此三者觉得文，不敷。
爱国治民，能有为乎。
老子:「品德经」:第六章
人之所畏，不成不畏。
迎之不见其首，随之不见厥后。
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自今及古，其名不去，以阅众甫。
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。
老子:「品德经」:第九章
犹兮若畏四邻﹔
老子:「品德经」:第三章
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
道冲，而用之或不盈。
老子:「品德经」:第十九章
澹兮其若海﹔
爱以身为天下，若可托天下。
我独异于人，而贵食母。
夫物芸芸，各复归其根。
老子:「品德经」:第十二章
俗人昭昭，我独昏昏。
夫唯弗居，是以不去。
天乃道，道乃久，没身不殆。
善之与恶，相去如何。
飂兮若无止。
视之不见，名曰夷﹔
居善地，心善渊，与善仁，
使夫智者不敢为也。
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
故贵以身为天下，若可寄天下﹔
旷兮其若谷﹔
其上不皦，其下不昧。
公乃全，全乃天，
常使民无知无欲。
敝则新，少则得，多则惑。
孰能安以动之徐生。
执古之道，以御今之有。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
故有之觉得利，无之觉得用。
繁华而骄，自遗其咎。
老子:「品德经」:第十七章
老子:「品德经」:第十五章
老子:「品德经」:第二十章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
诚全而归之。
六合以是能长且久者，
绝圣弃智，民利百倍﹔
其次，畏之﹔
好的，明天我们来学习国粹典范品德经。
老子:「品德經」:第二章
处世人之所恶，故几于道。
谷神不死，是谓玄牝。
不尚贤，使民不争
有无相生，难易相成，是非相形，
道可道，非常道。名可名，非常名。
世人皆有以，而我独顽且鄙。
持而盈之，不如其已﹔
复命曰常，知常曰明。
窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。
希言天然。
涤除玄鉴，能无疵乎。
孰能浊以静之徐清。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
孔德之容，惟道是从。
老子:「品德经」:第二十一章
水善利万物而不争，
德者，同于德﹔失者，同于失。
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
俗人察察，我独闷闷。
行不言之教﹔万物作而弗始，
以其不自生，故能长生。
明白四达，能无知乎。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
老子:「品德经」:第五章
强其骨。
绝巧弃利，盗贼无有。
是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。