第四十二章 儒道之辩[第1页/共3页]

他猛的一顿,嘴巴微微伸开,目光刹时变得锋利起来,仿佛要刺开厚厚的布障,看到袁青杞的内心深处。半晌以后,一字字道:“本来是你!”

不过他这会才明白为甚么袁青杞要叮咛水希斟茶,看来从一开端就盘算了要舌辩的主张,或者用时下人们最喜好的说法,这类论辩,也叫做“清谈”。

袁青杞语气轻巧,就像凌晨的轻风拂过了满地的青草,不经意间吹落了翠绿叶子上的露水,听来实在让民气旷神怡。

“阿元之志,在于此生能不失性命之情!”

袁青杞改了称呼,从更冷淡的“徐郎”变成了较靠近的“七郎”,并且学着他刚才辩驳本身时说话的语气,道:“孟子汲汲于用世,要君子心,息邪说,距彼行,放淫辞,从车数十乘,从者数百人,而转食于诸侯,这是出世之人所寻求的志向。而庄子则分歧,他过着衣弊履穿的糊口,困顿织履,槁项黄馘,是出世无争的隐士,追随的是内心的安静和天然有为。至于你说的舌辩之利,或许孟子是如许爱好教诲别人,但庄子作《齐物论》已经表白了他的态度,那就是大辩无言,而辩,实在无胜!”

这是不按套路出牌的节拍啊,大师辩论的口干舌燥,你做了总结陈词,总得也给我一个总结的机遇啊。不过不讲理是女孩子的特权,徐佑这点风采还是有的,点点头道:“晨间告别袁公时,听他提起过。”

“此事本就隐蔽,又牵涉到了内府,以是晓得的人未几。衡阳王安休远性好男色,府中养了浩繁娈童,此中有一个叫齐小姬,最得宠嬖,诸人常常在府内不穿丝缕,于游池林内,公开宣 淫。贺氏女郎虽不善妒,但也忍耐不了衡阳王这等行动,以是多次劝戒,有逐齐小姬出府之语。”

……

不过因为娈童而致老婆于死地的,安休远也不是独一无二。徐佑读《晋书?石季龙载记》,内里就有如许一段记录:“石季龙为娉将军郭荣妹为妻。季龙宠惑优僮郑樱桃而杀郭氏,更纳清河崔氏女,樱桃又谮而杀之。”一样是正妻和娈童之争,石虎竟然连杀了两个老婆,并且这两个老婆都不是普通人,一个是汾阳郭氏将军郭荣之妹,一个是清河崔氏之女,家世显赫,却还是争不过一个娈童!

袁青杞语气平和,不带涓滴感**彩,更不会让人想到淫 邪之事。虽说这个期间民风大开,但与陌生男人谈到这等事还能平静如常,倒也不是浅显女子能够做到。

徐佑俄然有种宿世里跟女友辩论的感受,独一的辨别能够在于,宿世里辩论只是为了辩论,而在这个期间,关于儒道之争,倒是思惟和信奉的碰撞,牵涉到了政治、军事、民生的各个方面,毫不能等闲视之!

袁青杞笑着反问道:“那又如何?天下玄学昌隆,既谈玄,又怎能不读庄子?”

男风之盛,竟至于此!

“既然别人尽死,齐小姬又不知所踪,安休远必定三缄其口,毫不会再提起此事,会稽贺氏更是不会说。如此隐蔽,那袁公是如何探得这件事的详情?”

“那七郎可知,衡阳王此来,很能够会向阿父提亲。”

“以是七郎也必然不知,衡阳王的王妃本是会稽贺氏之女,身材一贯安康,可仅仅嫁畴昔一年,就面如干枯而死……”

徐佑有些好笑,没想到袁青杞竟然还善于抵赖,果然是读庄子读出了心得,当下便以其人之道还其人之身,道:“有些话不消说的太明白,孟子跟庄子处在同一个期间,一个是鲁国人,一个是宋国人,相距也不远,可为甚么孟子的著作里从无只言片语提到庄子?传下来的文籍中也向来没有两人碰过面的记录?都是以舌辩之利,称雄战国的贤人,却老死不相来往,这只能申明一个题目,那就是两人相互看对方不扎眼。既然如此,身为儒宗的你就不该去读庄子的书。”

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