远处，朱雀门内，闻讯从嘉德殿赶来的董太后、宋皇后等皇亲国戚，见到这一幕，都是气愤不已，纷繁破口痛骂袁本初无耻，他连天子存亡都不知，现在就直接拥立新君了，真是胆小包天，肆意妄为。
袁绍即使胆小妄为的要避开宫中，直接拥立刘辩，但也绝对不能对着祭天告台草率，毕竟，一旦在这高台拥立刘辩，到时必定要号召雒阳百姓做见证。
实在，袁绍去抢这些人的府邸，实在另有另一个企图，那就是绑架这些政敌的家眷，但愿对方能投鼠忌器，因为家人在他手上而反叛。
是以，即便时候告急，袁绍还是忍着让人去寻觅能够制作高台的大木，既然少府没有储备，那就只能去抢了。
政治是无耻的，它能够将黑的说成白的，史乘是人写的，它能够毫不踌躇的删去或窜改一部分汗青。袁绍这些人现在就是在为他们今后将政治由黑变白，将汗青窜改做筹办，当然，他们做的还远远不敷，毕竟，只要完整把握皇宫，将雒阳掌控，这事情才算灰尘落定。
若要比较，这即位实在就相称于小孩子的满月酒，或者抓周典礼，实际上，期近位之前，汉家的新君就已经被百官参拜，奉为共主了。比方，前汉时候太祖高天子刘邦驾崩，当天早晨，孝惠天子刘盈就在百官的簇拥下，于未央宫即位。
真正的阳谋！
旁人不熟谙内幕者，看到这一幕估计还感觉真像是那么回事，而在高台远处，那些被号召来围攻的百姓见到这一幕，也是跟着施礼叩拜。
这份圣旨能够说将刘辩担当大汉皇位的正统合法性，洗刷得干清干净，特别是对他们为甚么会挑选在本日，在宫门以外即位的如许分歧礼法的事情，曲解得毫无马脚。
本日这番登台，固然不应时宜礼法，但是被袁绍压服的大鸿胪，还是派人寻遍古法，这才制定了一套在宫门前即位的章法，不管是即位的法度还是音乐，都能够说是极其有按照，为的就是但愿刘辩即位后，他们这番妄为能够被礼法所接管，好今后洗白。
三今后，一座高三丈，长九丈的庞大的木制高台，终究在袁绍临时招来的少府工匠帮忙下，建立起来，远远看去，端得是宏伟之极。
本来遵循普通环境，这类简朴的木台，如果临时赶着制作，以雒阳城内少府工匠的技术，一天都能做好。之以是这么慢，还是因为制作高台的的木头不好找，袁绍固然说是不在乎刘辩即位的场景，但那也并不是说这即位告天的高台，便能够随便草率制作的。
跟着司徒丁宫将那三公圣旨，放入早就筹办好的火盆中烧毁后，告天典礼结束，以后，便是袁绍用心安排的环节，让刘辩坐着天子车驾，巡游雒阳城。
现在，刘辩即位，因为他们这些忠臣现在也不晓得天子刘宏死没死，并且又因为宫中暗害反叛，他们权势强大，没法晓得内幕，是以只能拥立新君了。
《左传》有言，“唯器与名，不成以假人”，这是中原先祖早早就有的认知，名正言顺，是公理与事理，及至今时，也是深切官方民气。
这么做后，袁绍也是抓到很多政敌女眷，不过他最想要的几人家眷，倒是不知去了那里，比如让他打算差点功亏一篑的卫尉、不其侯伏完的家眷，袁绍麾下兵马去不其侯府邸时，除了伏氏的奴婢以外，伏完的家眷全数不见了，也不知被伏完藏在了那里。
袁绍要让全雒阳城中的人都晓得，刘辩是天子，这是受法理承认的既定究竟，而这以后，跟着雒阳百姓的传播，到时候必定会由司隶传遍天下。