他们先是面面相觑，以后在见到他们身边有其他百姓，跟着百官一样施礼叩拜高呼“小民叩见陛下，陛下金安”后，也跟着坐着一样的行动。当然，那些提早叩拜的公众，天然不会是真的百姓，都是袁绍事前安插此中的人手，为的就是要让雒阳城内的百姓承认刘辩这个新君，人都有从众心机，他们就是操纵这一点，形成民气众望所归的假象。
董太后经此提示，也明白她鲁莽了，宫门外早被袁绍安排了精兵扼守了，为的就是要隔断宫内的动静。乃至朱雀门前的高台，也是里宫门很远，并且在二者之间，也是安排了兵卒巡查，制止闲人靠近，包管了皇宫已经成为了全部雒阳城的禁地，一只苍蝇也不让它飞出去。
本日这番登台，固然不应时宜礼法，但是被袁绍压服的大鸿胪，还是派人寻遍古法，这才制定了一套在宫门前即位的章法，不管是即位的法度还是音乐，都能够说是极其有按照，为的就是但愿刘辩即位后，他们这番妄为能够被礼法所接管，好今后洗白。
真正的阳谋！
高台之上，见刘辩已经坐好，袁绍当即出列大声唱诺：“新君即位，百官参拜！”
旁人不熟谙内幕者，看到这一幕估计还感觉真像是那么回事，而在高台远处，那些被号召来围攻的百姓见到这一幕，也是跟着施礼叩拜。
文武百官，因而在司徒丁宫、司空刘弘的带领下，朝着刘辩这个所谓的新君，三叩九拜，齐声喊道：“臣等叩见陛下，陛下金安！”
《左传》有言，“唯器与名，不成以假人”，这是中原先祖早早就有的认知，名正言顺，是公理与事理，及至今时，也是深切官方民气。
至于抢的地点也很好找，那些出尔反尔的十常侍寺人府邸便是首选，特别是张让、赵忠这两个大寺人，府邸极其宏伟，所制作时用的珍惜大木天然很多。如果还不敷的话，那也不急，此次政变和他们敌对的高官贵族府邸，当然也能够去抢了，雒阳作为大汉京师，这高官贵族天然不缺。
袁绍叔父袁隗老婆马伦但是大儒马融女，现在的袁绍但是不敢再激愤袁隗了，方才逼着袁隗帮忙他拥立刘辩，如果他再动马氏分毫，保不齐袁隗会是以翻脸，以是即使马氏也是政变时带兵和袁绍对决的人，但自始至终袁绍都没有去动马氏。
圣旨的内容很简朴，不过是宫闱除了奸人，挟持天子，陛下存亡不明如此，又设战略害诛杀大将军何进。而他们这些汉家忠臣，没法进入宫中庇护天子，同时晓得皇后宋氏与阉宦同谋毒害陛下，并且皇太子刘崇并非天子刘宏的亲子，无法之下，为了持续汉朝鼎祚，制止大汉亡于奸人之手，他们就在宫门以外，拥立刘宏亲子刘辩为帝。
至于巡游的时候雒阳城会不会肇事，袁绍才不会怕，他早就安排了兵马，守住雒阳诸城门，明天即位告天一事，没有他的答应，任何人都收支不了，以雒阳作为天下稀有坚城的防备，固然袁绍这般分兵，守城的人数少，但守住雒阳还是能够的，谁想攻城都很困难。
这份圣旨能够说将刘辩担当大汉皇位的正统合法性，洗刷得干清干净，特别是对他们为甚么会挑选在本日，在宫门以外即位的如许分歧礼法的事情，曲解得毫无马脚。