一想到地神一脉、人皇一脉的大罗们，整日里啥事儿不干，化身可骇分子，全天下的搞粉碎，太一便放弃了诉诸武力这条路了。（实在，主如果太一武力还不敷。不然，早就动用武力了。）
一名神灵，有着神职的神灵，在某一个种族的地盘上，干了好事儿，比如杀人夺宝，还被族长给逮住了，证据确实。
（为何会如此呢？杀人偿命，负债赢利，天经地义的事情，为啥统统的朝廷，就是不答应呢？剩下的大师自个儿想，作者君就未几说了。）
而此时，在听到太一再次描述之时，也确切很激动听心。一个三脉合流，连合如一，啥事儿都管的天庭，确切是神族的乱世。这一点，哪怕是激进派们，也没法辩驳。
“这会不会太暴力了？万一如果阿谁被杀的神灵，本就该死呢？乃至，相互另有仇怨，人家过来报仇，莫非也不可吗？”
“如果，神灵被别人杀死了呢？比如一些后天生灵，他们没有神职，对六合也无甚进献，但是无师自通，一身气力，乃至达到了大罗的境地，面对这类环境，又该如何措置呢？”有神灵，直接问道。
这条天条，实在是很没事理的。和后代商家的统统终究解释权，归于自个儿，是一模一样的霸王条目。
一个元会，到九个元会之间，叫做拘役。九个元会以上，叫做有期徒刑。之上，另有更严峻的无期徒刑。至于极刑，很少很少。普通的神灵，底子没有被判极刑的资格。
实际上，这个理念，在此之前，就已经被太一炒作过了。很多神灵，都心中稀有。此前，哪怕没有深切的体味过，也都传闻过。
设想一下，如果李二策动宣武门事情的时候，有人奉告他，你哥哥李建成，即便现在死了，过个几年，也会返来的。建成余孽，即便此时被你正法，过几年，还是会重生的。
“比如第一步：建立一部我们都能够接管的天条。这第一条的内容，可以是任何神灵以外的存在，不得杀死神灵！”
因而，在一片欢声笑语当中，这第一条天规，便通过了。连一个弃权的都没有，最多也就是有几位圣母，感觉有些不公允。但是，最后投票之时，也都投了同意票。
简而言之，这就是一条专门给神族的特权。用一个类似的词语来描述，就是治外法权。
全部地球，不管中外，不管是甚么朝廷，很少有朝廷支撑这类行动！
而此时，从众神的神采来看，多数还是承认太一的这个胡想的。
这类事情，固然有些不讲事理，但是为了保持神庭的统治，为了保持神族的严肃，确切很有需求的。
如果当时的李二，面对的是这类环境，估计，就不会有玄武门事情了。当然，估计也不会被李建成打压的那么惨了。
除非，哪一天太一也证道混元了。在武力上，获得了赛过性的胜利。不然，即便通过诡计狡计，同一了洪荒，也得整日里担忧，各种百般的可骇分子！
就比如后代之时，极刑犯的履行者，老是差人，而不是受害者的家眷一样！这真的公道吗？如果受害者，父亲被杀人犯杀死，想要亲手杀死杀人犯，为父亲报仇，当局支撑这类行动吗？答应吗？
说到底，在洪荒当中，只需证道大罗，便可不死不灭。哪怕临时被打死了，有朝一日，也迟早会返来的。
以是，很多暴力手腕，就不能用了。更多的时候，还是需求摆究竟，讲事理，同时干出一些实实在在的大事、功德，让众神佩服、臣服，这才是端庄的门路。
“没有功德，也没有神职，那当然是直接杀掉了！”