就在众神尽力开挂，尝试进入周山之巅，面见盘皇残存意志，获得最大的财宝之时，太一的演讲，也已经结束了。这，约莫算是第一次，在大众场合，面向六合人三脉，提出本身的统管理念。
但是，即便如此，这个种族的族长，却没法直接杀掉他。哪怕，此人罪该万死。
设想一下，如果李二策动宣武门事情的时候，有人奉告他，你哥哥李建成，即便现在死了，过个几年，也会返来的。建成余孽，即便此时被你正法，过几年，还是会重生的。
“也就是说，不管如何，凡是杀死神灵，都得颠末神庭的答应？神庭并不包庇，只是多了一道审理判刑的过程？乃至，最后的行刑者，还可以是他们自个儿？”
而此时，在听到太一再次描述之时，也确切很激动听心。一个三脉合流，连合如一，啥事儿都管的天庭，确切是神族的乱世。这一点，哪怕是激进派们，也没法辩驳。
神仙不得诛杀神灵，后天生灵，不得诛杀神灵。三族不得诛杀神灵，洪荒万族，不得诛杀神灵。
（为何会如此呢？杀人偿命，负债赢利，天经地义的事情，为啥统统的朝廷，就是不答应呢？剩下的大师自个儿想，作者君就未几说了。）
以是，很多暴力手腕，就不能用了。更多的时候，还是需求摆究竟，讲事理，同时干出一些实实在在的大事、功德，让众神佩服、臣服，这才是端庄的门路。
这类行动，没法制止，也不能简朴卤莽措置。以是，就有了分歧程度的奖惩。最低的，是罚钱。
当然，这并不料味着，他就真的不死了。对于这类好人，神庭也是会措置掉的。但是，即便该死，也只能神庭亲身来杀。
“如果，神灵被别人杀死了呢？比如一些后天生灵，他们没有神职，对六合也无甚进献，但是无师自通，一身气力，乃至达到了大罗的境地，面对这类环境，又该如何措置呢？”有神灵，直接问道。
“没有功德，也没有神职，那当然是直接杀掉了！”
如果当时的李二，面对的是这类环境，估计，就不会有玄武门事情了。当然，估计也不会被李建成打压的那么惨了。
（玄武门之时，李二只要一百多位部属，一名南征北战的秦王，被减弱到这类程度，足见李建成，手腕之高超。）
就比如后代之时，极刑犯的履行者，老是差人，而不是受害者的家眷一样！这真的公道吗？如果受害者，父亲被杀人犯杀死，想要亲手杀死杀人犯，为父亲报仇，当局支撑这类行动吗？答应吗？