人类不管多么富有，不管多么崇高，寿命老是有限定的，而也就是因为寿命的限定，在灭亡将要到临的时候，人们就常常会不得不做出一些违背本身本心的挑选来……
举一个简朴的例子来讲，一小我到底是不是喜好流浪，一小我到底是不是喜好流落，在这小我贫困的时候，实在是看不出来的，因为能够只要流浪只要流落，这小我才气糊口下去，能够是糊口迫使这小我只能去过颠沛流浪的糊口……
固然曾经有人说过所谓不自在无宁死之类的话，但是说到底，统统的自在却还都是建立在保存的根本之上的，这二者也并不冲突……
而只如果有明智的人，就不成制止的会在面对**或者心魔的题目上产生游移……
是的，长生不死！
那就是所谓的长生不死！
而反之，一个仁慈的人，如果身处在一个险恶的环境之下，即便内心再果断，也老是不成制止的要去做一些险恶的行动，就像是差人调派到黑社会当中的卧底一样，如果真的甚么好事都不做，是不成能获得信赖的，而卧底之以是轻易叛变，最底子的启事也就在此，长时候的犯法行动，对于内心仁慈的人来讲，实在是一种极大的痛苦……
是的，资格！
而和第四个品级的自在分歧，在这个品级的自在当中，除了长生以外，强大的力量一样是不成或缺的身分，只要同时包管冗长的生命和强大的力量，在这个品级当中，才气真正意义上寻求绝对的自在！
配角穿着因为穿着浅显被人看不起了，配角应当做出甚么样的反击，是淡淡一笑不放在心上？还是睚眦必报的要让对方丢掉事情？
一个小说当中的配角，在和人产生胶葛了以后，差人参加偏帮对方，这个时候配角是挑选哑忍跟着差人去派出所？还是当场就炸毛判定袭警？又或者是第一时候找到更加强大的权势强压对方，分歧的挑选，常常意味着分歧的后续生长，前者也好，后者也好，哪一种挑选更加利落，实在是很难简朴的去得出结论的……
不然的话，就很轻易会遭到其他外在身分对于影响，从而做出分歧适本身本心的挑选来……
而如果是一个真正意义上内心已经步入险恶当中的人，视性命如同草芥，杀死也不会心生惭愧的人，如果是他们去修炼邪门的武功，反倒不轻易走火入魔，反而能够根底安稳……
第五个品级的自在，从某种意义来讲，就已经超出了浅显大家类的范围，而是达到了一种近似于当中神仙的状况，只要真正意义上能够长生的存在，才算是真正意义上能够具有达到这类品级自在的资格！
一样的一个小讨情节，有些读者会感觉利落，有些读者却会感觉憋屈，说到底就是分歧人对于事物的观点和认知分歧，仅此罢了……
这类观点，实在并不难以了解……
仁慈和险恶，本身就不是独立存在的……
从遍及的角度上来讲，一小我越是身处高位，常常那些内心当中的**也就越是轻易转换成为实际的行动……
所谓充足的挑选权，说到底不过就是充足多的财产，充足安康的身材，以及充足温馨安稳的糊口……
这一点，就像是收集小说的读者群体一样……
而只要当一小我在衣食无忧的前提之下，仍然还是喜好流浪，仍然还是喜好流落，才气说这小我具有有浅显人不具有的冒险精力……
而究竟上，这也就是第四个品级的自在！