华真行：“理所当然啊！祸乱乡里、残害众生、讹诈百姓，管他是甚么人干的，都不该该。”
华真行：“这没弊端吧？祸乱乡里、残害众生、讹诈百姓，这三条犯了哪一条？我听明白了，共诛戒讲因，散行戒讲果，但是推行养元术都与此无涉。
这时柯孟朝又插话道：“实在我们几个并不在乎散行戒，因为底子就不会去冒犯它。但是小华你，此后要重视了，说不定有人会以此为借口找你的费事。”
矫众显灵自称圣、得神通而忘法本、仗道术以图淫邪，这些都不是普通人无能出来的事。散行戒是针对修士的，因为他们的神通手腕常常很埋没、很邪性、很奇异，没法防备乃至想像不到，风险又很大。
其三，制止仗道术以图淫邪，讹诈百姓。
杨特红：“你还笑呢！遵循你的胡想，将来要建立一个欢想国，要将养元术归入任务教诲，你晓得这意味着甚么吗？”
华真行笑了：“嗯，我在邪术小说里也看过，制止在麻瓜面前发挥邪术。”
墨尚同又小声拥戴了一句：“有事理！”
杨特红又沉吟道：“公司倒是能够注册一个，收买资金也没有题目，这买卖不成能赔钱，黄金本身就是硬通货。但我有个建议，临时不要以欢想实业的名义做，就是以杂货铺的名义收买矿金……你猜会产生甚么事？我指的就是买卖，可不是打打杀杀。”
华真行：“能不能预付一笔钱，我要收买矿金。”他将本身的打算说了一遍，以比金典行高一倍的代价，收买本地人手中的散碎矿金。
华真行听完后皱着眉头道：“假定一种环境，假定我要杀一个罪大恶极的好人，成果他跑到闹市当中威胁我，说我敢脱手他就放大招涉及无辜，那如何办？”
另有些手腕难以被浅显人查觉，哪怕查出来也难以找到证据，特别是能拿到当代法庭上的证据，在当代法庭就更不消说了。
柯孟朝一摆手：“行，你持续说，我不插嘴了。”
华真行迷惑道：“找我甚么费事？”
华真行：“那另有甚么好说的，当场干死他呗！就算他想逃窜，我也要一向盯着他追到底，直到弄死他为止，可不能让他有机遇来杀你。”
凡是传承有序的宗门，其内部的门规常常很严格，但这些与外人无关。所谓散行戒，并非各派内部的门规，而是修士在内行走时皆应遵循的原则，且没有不知者不罪的观点。不管知不晓得散行戒，都不得违背它，为甚么，看其内容就清楚了――
其二，切勿得神通而忘法本，残害众生。
不得闹市施法，我们也没在闹市啊，都在研讨室、加工中间呢。不得惊世骇俗，假定大师都晓得是如何回事，那就没甚么好惶恐的！
柯孟朝终究开口道：“真有甚么事，到时候再就事论事呗。小华，你也别怕，假定真有人拿这些说事，我卖力跟他们讲事理。我白叟家讲事理的原则，哪怕你不想讲事理，我也得让你必须讲事理。老杨，你不是总爱吹一个打我们两吗，到时候你就卖力打斗吧。”
华真行一摊双手：“这不就得了嘛！你能够把欢想国乃至全天下就当作一个大宗门。”
墨尚同忍不住又插了一句：“小华说的，从逻辑上来讲，没有题目。”
华真行：“火箭筒打人和大火球术打人，在法律结果上有甚么辨别吗？该如何办就如何办呗！我拿着一杆步枪穿越到一千年前，八百米外一枪就能把人打死，那的确是惊世骇俗。但是到了明天，谁还能把破步枪当神器，搞不清楚它是如何杀人的吗？”