华真行：“理所当然啊！祸乱乡里、残害众生、讹诈百姓，管他是甚么人干的，都不该该。”
墨尚同饶有兴趣地点了点头，又问道：“你晓得为甚么没有人投资干这个吗？”
华真行：“差人也不敢包管能百分之百破案。我想反问一句，以往有人违背了散行戒，都是如何查出来的？”
杨特红瞪了他一眼，懒得计算了，持续问道：“假定有人学了养元术，我指的不是底子法诀，而是修炼出了特别才气，然后拿来犯案如何办？”
柯孟朝终究开口道：“真有甚么事，到时候再就事论事呗。小华，你也别怕，假定真有人拿这些说事，我卖力跟他们讲事理。我白叟家讲事理的原则，哪怕你不想讲事理，我也得让你必须讲事理。老杨，你不是总爱吹一个打我们两吗，到时候你就卖力打斗吧。”
华真行：“火箭筒打人和大火球术打人，在法律结果上有甚么辨别吗？该如何办就如何办呗！我拿着一杆步枪穿越到一千年前，八百米外一枪就能把人打死，那的确是惊世骇俗。但是到了明天，谁还能把破步枪当神器，搞不清楚它是如何杀人的吗？”
墨尚同又小声拥戴了一句：“有事理！”
当初为了达成这个共鸣，支出的代价也很大。假定不立散行戒，修士之间的相争无忌，会涉及大量无辜。比如两小我在闹市中斗法，谁打死谁另说，或许他俩本身都没事，但四周一大片的人恐怕都死光了。
墨尚同忍不住又插了一句：“小华说的，从逻辑上来讲，没有题目。”
另有些手腕难以被浅显人查觉，哪怕查出来也难以找到证据，特别是能拿到当代法庭上的证据，在当代法庭就更不消说了。
华真行听完后皱着眉头道：“假定一种环境，假定我要杀一个罪大恶极的好人，成果他跑到闹市当中威胁我，说我敢脱手他就放大招涉及无辜，那如何办？”
华真行笑了：“嗯，我在邪术小说里也看过，制止在麻瓜面前发挥邪术。”
其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里。
杨特红还没答话，墨尚同击掌道：“就这么定了，我卖力帮帮手做事！小华，你另有甚么事情吗？”
他这个设法倒是挺不错的，建立一个矿业公司目前几近是零本钱，仅花个注册用度罢了。就算将来有人去查，也只会查到是矿业公司在杂货铺设了一个收买点，而华真行不过是收买点雇佣的小伴计。收买资金的来源，直接就走矿业公司的账，开支票都便利。
我打个比方吧，假定我就是个甚么本领都没有的糟老头子，而你是身怀绝技的高人。有人想逼迫你做甚么，却拿你没体例，就说你若不承诺，他便会找机遇杀了我，你如何办？”
杨特红：“当然是宗门修士查出来的。”
杨特红：“刚才先容的散行戒，是东国当代白话文，概括得最为精确。但是同一本经有分歧的念法，对散行戒也有各种了解，厥后最风行的有两条口语，比如‘不得闹市施法，惊世骇俗’，另有‘不得在浅显人面前发挥神通’，就算不得已发挥也要尽量粉饰。”
华真行：“环境太卑劣了，这里没人投资的行业多了！至于金矿加工，不但是因为金典行的把持，也因为不划算。但我们没有题目啊，临时我本身来渐渐提炼就行，也不消辛苦墨大爷您再帮我挖矿了。