设想一下，春季本该是万物复苏，朝气盎然的季候，但如果春季的“活力”不敷畅旺，那么夏天的“长气”（生长的力量）就会遭到影响，提进步入春季般的“收令”（收敛的指令），让风凉的雨水时不时降下，风云变幻，如同大天然的情感多变。这时候，草木固然晚些时候才揭示出它们的繁华，但毕竟还是绽放了，只是那些老树啊，就显得有些衰老，叶子早早地干枯了。不过呢，这并不影响果实们的生长，它们还是饱满诱人，就像是大天然对勤奋者的夸奖。
说到味道，甜美但是这一年的主打，甜食不但能让人表情愉悦，还能弥补能量，但别忘了适当哦，吃多了但是会“甜美的承担”呢。
岐伯老先生一听，眼睛一亮，笑道：“黄帝啊黄帝，你这题目问得真有程度！来，听我慢慢道来。当木气处于均衡状况时，我们称之为‘敷和’，就像春季里万物复苏，朝气勃勃，树木枝叶富强，调和共生；火气均衡时，叫‘升明’，设想一下夏季烈阳高照，万物发展畅旺，光亮四溢；土气均衡，则曰‘备化’，大地母亲滋养万物，五谷歉收，生生不息；金气均衡，称之为‘审平’，春季金风送爽，果实累累，收成的季候，统统都显得那么公道平和；至于水气均衡嘛，那就是‘静顺’了，夏季里河水静流，万物归藏，统统都显得那么安好顺服。”
夏天的气味，那叫一个“高”，仿佛连氛围都带着向上的冲劲，连表情都跟着飞扬起来。而它的脾气嘛，就像是急脾气的小火伴，说风就是雨，窜改快得让人措手不及，这就是“其性速”的活泼写照。说到用处，夏天就像是个大火炉，“燔灼”万物，让大地披上翠绿的盛装，万物富强，这就是“其用燔灼，其化蕃茂”的魔力。
音乐方面，宫音婉转，如同大地之母的呼喊，暖和而深沉，听上一曲，仿佛能洗净心灵的灰尘，回归内心的安好。
说到季候，这“备化之纪”对应的恰是我们的长夏时节，也就是夏末秋初，当时候的气候，既不像夏天那么炽烈，也不像春季那么枯燥，恰是调度身材的好时候。这时候的虫子，大多是那些光溜溜的，没有壳的，比如蚯蚓啊，蜗牛啊，它们也在享用着这份安好与潮湿。
“升明之纪”是一名生机四射的夏季派对主持人，他站在舞台中心，宣布着一年中最热烈、最光亮的季候——夏天的到来。这位“正阳而治”的大佬，带着满满的正能量，把阳光和暖和忘我地洒向大地，就像是大天然最慷慨的慈悲家，这就是“德施周普”的境地啊！在他的办理下，万物发展，五行之气（金、木、水、火、土）达到了完美的均衡，就像是经心调配的鸡尾酒，每一口都是那么调和。
而“其主雾露凄沧”，雾露是天然界的产品，凄沧则是人的一种感受。当我们在凌晨看到浓雾满盈，感遭到一丝凉意时，无妨想想这“委和之纪”带给我们的启迪：即便天下偶然显得不那么完美，但只要我们适应窜改，调剂本身，就能找到属于本身的调和与夸姣。
“春季的气候嘛，那叫一个暖和，既不冷也不热，方才好。说到号令，那就是风了，东风一吹，万物复苏。在人体里，肝脏就是木气的代表，它最怕的就是那种冷冷僻清的感受，喜好暖和缓煦。眼睛呢，就是肝脏的窗户，肝好眼就亮。”
“五化咸整”，说的是天然界的五种窜改（发展化保藏）在夏季达到了最调和的状况。这时候，氛围变得“其气明”，清澈而酷寒，就像我们早上醒来，拉开窗帘，看到内里一片敞亮，但冷风嗖嗖的。说到“其性下”，就像是水往低处流，夏季里的万物都适应着这股力量，向下、向内收敛。