与低地人的隔阂及仇怨，并不那么轻易消弭，对于低地人的太阳之子，他们更多的是抱之以仇恨与畏敬的心态，而在高地的佛教中，也已经呈现了大魔王如许的字眼，明显，焚毁寺庙，搏斗僧众的太阳之子，在佛教徒眼中，可不就是一个魔王一样的存在？
毕竟，像麻哈罗如许，对信奉之事，并不太在乎的人，倒是少之又少。。。。。。。。。。
以是，在战役开端前后，吐蕃高地各部也在冷眼旁观，一边谩骂着白牦牛部阿谁仆从儿子的笨拙，一边设想着，若在各部强大的时候，这个时候应当构成联军，去低地经验一下那些卑贱的人们，让他们学会畏敬。
而跟着很多西北匪帮来到吐蕃低地投奔阵容日盛的匪四爷，新旧瓜代之间，产生的冲突和隔阂，自不待言。
这个不消太多解释，外来人毕竟是外来人，遵循李匪等人进入吐蕃的体例，没有这些低地部族的支撑，是千万不成的。
想到这里，他将手中精美的酒杯重重顿在桌案上，收回一声大响，也趁便吸引过来了统统人惊诧的目光。
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他们更像草原部族，将战役当作篡夺光荣以及财产，甚或是通往神国的最好路子，而自古以来，本教中最流行的祭奠典礼便是向天神献上仇敌的头颅和血肉，来媚谄于他们的神明。。。。。。。。
可惜，幸灾乐祸的他们，并不能进到太阳之子的帐篷中，见到现在太阳之子脸上轻松的笑容，不然的话，他们必定就又是另一番设法了。
不过话说返来了，都说有人的处所就有江湖，这些年畴昔，当年跟随他来到吐蕃低地的老弟兄，除了战死或者病殁以及韶华老去，不堪驱用的以外，此中很多人却也倒在了争权夺利当中。
“懦夫们在流血，我们在喝酒吃肉，麻哈罗看到的是一张张笑容，听到的是对战死之人的不敬之言，我们为甚么来到这里，只为了让英勇的兵士去送命吗？如果是如许的话，我想，另有甚么需求留在这里呢？”
乃至于，很多高地贵族都是恶心的猜测，汉人将在他们的老敌手身上，吃尽苦头，而那样一来，吐蕃低地的太阳之子的神话，也终将幻灭于这场战役当中，对于高地各部来讲，那将是一个不错的局面。
而跟着太阳之子名号的传开，以及对高地各部战役的节节胜利，吐蕃低地部族也连续果断的站在了太阳之子的战旗之下，比拟那些见钱眼开的马匪以及落魄而来的拜火神教余孽，甚或为了建功立业，来到吐蕃低地的镇军军官，吐蕃低地各部的虔诚以及他们对太阳之子的狂热崇拜，都让他们垂垂成为了李匪麾下，最可依托的力量。
有了根基的法则，然后就是优胜劣汰，近些年，归义王李匪麾下，也垂垂开端出现出一些有着才调的人物，当然，此中像从拜火神教中离开出来的方半儒等人以及连续来到吐蕃低地，出身西北镇军的一些军官将领在此中占的比重也越来越大。
气愤的声音，在帐篷中回荡，让很多人羞惭的低下了头去。。。。。。。。。
而他们，也恰是归义王李匪攻伐西夏的主力，他们多数信奉吐蕃本教，部落里供奉着各种百般的图腾，他们的气力，一贯不如高地各部薄弱，但无可否定的，信奉本教的他们，对于战役的狂热是高地部族所没法对比的。