大臣们对这第三杯所敬非常不解，都感到非常惊奇。康熙明白大臣们的意义，解释道：“我要感激他们，是他们逼我走上了皇位，逼我不竭进步，让我时候感到危急。如果没有他们，就没有明天的康熙，也没有明天如许繁华的社会，以是我感激他们。”
一小我欢愉与否，不在于他具有甚么，而在于他如何对待本身的具有。也就是说，欢愉是一种主动的糊口态度，要晓得谁都没法让我们安然无恙、无忧无虑地过一辈子，欢愉也不在于事情本身，而在于心的感受，唯有真正地从心底满足欢愉，才是真正的幸运。
很多时候是我们的心灵导致我们绝望，只要我们放弃绝望的思惟，换一个角度想题目，把统统都看开些，就不会死钻牛角尖，就会豁达起来，发明阳光还是晖映着你，月光仍然爱抚着你。如此看来，痛苦或是欢愉完整取决于你的一念之间。
欢愉需求营建，没事的时候，为本身找一个欢愉的来由，本身给本身的糊口增加一点色采。在关爱身材安康的同时，也要关爱一下本身的心，给本身的心洗个热水澡，做个舒畅的按摩。让心中充满欢愉，充满阳光，充满爱。
作家罗曼・罗兰说得好：“一小我的欢愉与否，毫不根据获得了或是丧失了甚么，而只能在于本身感受如何。”以是说，欢愉与否和外在的身分没有太大的关联。欢愉是一种心态，是一种糊口的态度。具有欢愉的表情，就算我们没有过量的物质根本，就算我们遇人不淑，就算我们不再年青斑斓，我们也能用悲观的目光对待糊口的另一面，让本身享用欢愉，因为欢愉就在我们的内心。
我们没有才气窜改客观存在的究竟，但是我们能够窜改我们对待糊口的角度，调剂本身的心态，让本身内心被阳光充盈．便能够将糊口的暗影抛在身后。
康熙在他即位60周年的时候，停止了千叟宴，作为天子，他敬了3杯酒。第一杯酒敬给了孝康皇太后，感激她生养了本身，并且帮助他登上了皇位；第二杯酒敬给天下拂晓百姓和大臣，感激百姓的尽力，大臣的帮助，才有了明天普天同庆的大好局面；第三杯酒则敬给了鳌拜、郑经、吴三桂、噶尔丹这些逆臣。
把一向和本身作对的人当作本身感激的人，这不得不说是康熙的一大聪明。烦恼又如何？悔恨又如何？一味抱怨本身碰到这些奸臣又何济于事？康熙看得很开，他把这些逆臣的对抗当作磨炼本身的机遇。一小我在获得胜利的门路上，不成能一帆风顺，总有千千万万的敌手，是这些敌手，逼迫你去尽力、去进步。如果没有这些敌手，那么你是千万不能够获得胜利的。看得开，让康熙受万人钦慕，同时还为本身缔造了一个好表情。
究竟也的确如此，心态决定你是否欢愉，只要我们能够以悲观的态度对待运气，运气也就不是那么可骇的东西了。