磨坊主并没有很多钱，并且每天都得从早忙到晚，任何时候你都能瞥见他在磨坊里劳作。但他是那样的悲观，村庄里的人每天都能闻声他像云雀一样欢畅的歌声。大师不明白为甚么他能每天都如此欢愉，但只要一闻声他的歌声就又都被传染得很欢愉，以是大师感觉他是个奇异的人。
畴前有一个磨坊主，他在河边修建了一座屋子，和他的妻儿一起住在那边。村庄里的人都说他是天下上最欢愉的人。
我们对人间的一件事放不下，就会有一个痛苦；对两件事放不下，就会有两个痛苦；对三件事放不下，就会有三个痛苦；如是，对一万件事放不下，就会有一万个痛苦。并且，我们的固执越大，内心的痛苦就会越多。
大家都巴望获得幸运和安乐。但是，很少有人晓得获得幸运安乐的体例。实在，从底子上来讲，获得幸运安乐的体例有且独一一个―那就是把持住本身的内心，使自心始终保持在欢愉的状况，内心宁静才气由衷的欢愉。
磨坊主听后答复说：“国王，我不晓得你为甚么不高兴，我也没有甚么欢愉的法门，但是我能简朴地奉告你，我为甚么这么欢愉。我自食其力，固然挣的钱未几，但能保持一家人的糊口；我有爱我的老婆和孩子，另有一大堆朋友，他们都会在我有困难的时候帮忙我；固然我没有像国王您那样多的钱，但我不欠任何人的钱，这就让我满足了。我已经具有了这么多东西，我为甚么不该当欢愉呢？”
人间统统心灵的痛苦和不欢愉都来源于本身的内心对外境的放不下，一旦内心能够放下，痛苦从何而来呢？以是，处理人间统统痛苦最费事、最便利、最完整的体例就是放下内心对外境的固执。
眼睛里就算只要一粒很微细的沙子，也感到很不舒畅；皮肤上哪怕有一燃烧星，也会感到很痛苦；一样，内心哪怕生起一分钟的嗔责，也会使生命在某一段时候内“暗无天日”。
这件事传到国王的耳朵里，整日为国事劳累、郁郁寡欢的国王传闻他是个奇异的人，因而就让人把他叫到宫殿里。当国王瞥见磨坊主一脸的笑容时，就对他说：“你为甚么这么欢愉？莫非你以为阿谁尽是灰尘的磨坊里很温馨吗？每天从早忙到晚，如此辛苦你不感觉累吗？那你为甚么还如此欢畅欢愉呢？固然我身为国王，但并不能获得像你那么多的高兴，我很恋慕你，你能奉告我欢愉的法门吗？”
欢愉往来往自内心的宁静。