道家这边更是忿忿不平，长环道者道：“贤人当处有为之事，行不言之教。如他这般说，贤人不是成了捉弄世人的小人了？”
这时，只听长环道者冷眼调侃道：“纵横之人，朝秦暮楚，事无定主，实乃唯利是图之小人也。此等不义之说，也敢称道？”
公孙诺道：“下一个故事，更加风趣。庄里一个老丈，给大儿子取名叫‘盗’，给小儿子取名叫‘殴’。大儿子外出，老丈在前面追着喊：“盗！盗！”官吏闻之，觉得大儿子是强盗，就将其绑了起来。老丈大急，赶快呼唤二儿子来向官吏讲解，孔殷之间声音稳定，就喊‘殴！殴！’官吏听其言，就开端殴打大儿子，几乎将大儿子打死。”
肖逸既定下了“我欲成圣”的目标，对贤人之道很有研讨。这时听来，却与世人设法分歧。暗忖道：“贤人亦是凡人之躯，像万先生所说的那种无欲无求、一心为公的贤人，万世不见其一，几近不存于世。古往今来的贤人，也多是品德过人，长于教养之辈，与万先生口中的真正贤人仍有必然差异，只能称其为伪贤人。”
接着，就听一人大声道:“纵横者，捭阖也。捭阖者，道之大化，说之变也。”
百姓听罢，顿时轰然大笑，对名家之道兴趣大增。
最后，当其讲到“天子犯法，与百姓同罪”、“律法面前，大家划一”时，百姓方有所共鸣，凝神静听。但是，时候已至，不得不从速结束。
“而伪贤人想要治世，就不得不采纳一些手腕，其本色与那林月河所说应无二致。再者，人道本恶，总有不平品德教养者，即便那真正的贤人也须用些战略才行。”
众生愈听愈是心惊，现场喧闹非常，几近落针可闻。
“智用于世人之所不能知，而能用于世人之所不能。潜谋于无形，常胜于不争不费，此为纵横之精华也！”当林月河以此言结束论道时，众生仍旧处于勾心斗角的可骇梦靥当中，久久不能出声，现场仍然死寂一片。
韩离微感可惜，冲那万家言抱了抱拳，以示相谢，退回了坐位。
肖逸亦完整为纵横之道吸引，脸上神情数变，不时有所贯穿。
而这此中，却有一人俄然轻声一叹，道：“本来这就是我一向在寻觅的‘度势’之道啊！”(未完待续。)(www.. )</dd>
名家讲道闭幕，肖逸可谓感到很多，思忖道：“名家之学，对人类认世有着不成消逝之功劳。只可惜先人侧重于名实之辨，囿于名利之争，愈行愈远，终究导致名学蒙尘，令世人曲解，实在可惜之极。”
只听林月河道：“粤若稽古，贤人之在六合间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之流派，筹策万类之终始，达民气之理，见窜改之朕焉，而守司其流派。故贤人之在天下也，自古至今，其道一也。”
长靖真人忙道：“稍安勿躁，不成妄言。”
韩离本日首要讲授奖惩之道，以奖惩定天下。
诸家听罢，无不皱起了眉头，明显很有腹议。
公孙诺道：“名虽不言，却也有妍媸善恶、高贵卑贱之分。物美当配以隽誉，物恶当以恶名警示，不成相错。如若不然，笑料百出事小，激发祸害事大。”
肖逸见状，不由点头不已。但是心中又想道：“鬼家纵横之术，推断民气，令人防不堪防。两次与鬼家对敌时，我皆因不体味纵横之术，被其管束，此次有了机遇，务需求体味一番，下次再遇见，也可有所防备。”遂也凝神静听起来。
如此一说，划一忽视了贤人的品德教养之功，完整颠覆了贤人的形象。