百姓深有感到，附和不已。但百家之人仍感不解，呈现茫然之色。
肖逸这才道：“实在，这恰是先前所说的，诸家不知百姓近况，这一启事形成的。”
这时，长阳真人却俄然皱眉道：“他对儒家之道倒是很有研讨。”
说到此处，肖逸趁热打铁，语气稳定，语速却略微加快，道：“我们悟道修真的初志是甚么？还不是为了天下百姓吗？但是现在，百姓在我们心中的分量还剩多少？忘了百姓，便是健忘初志。壹看书 ?健忘初志，我们悟道修真的意义又安在？”
世人汗颜，自责的同时也深受打击。在诸家觉得自家道法已窥测到天道的时候，却发明本身仍旧困囿在人道的桎梏中而不自知，这等打击不成谓不大。
肖逸停了半晌，才缓声道：“‘人能弘道，非道弘人’。作为统御者，如果为了弘道而弘道，其道基必将不稳，其道也必将偏离方向，到最后，道必将为民所弃。肖逸本日所言，并非是指责谁家之过。只是想借此机遇，让诸家心有所动，而后在夸耀自家成绩时，多转头想一想创道的初志，莫要因为当前的权势和名利利诱了本心。”
肖逸持续道：“居庙堂之高则忧其民。但是庙堂待的久了，又有几人还能真正做到忧民呢？不忧其民，空谈其道，还想妄求天道，岂不成笑？”
顿了顿，进一步解释道：“诸子百家创道之初，深知百姓痛苦，所思所悟皆离不开民生二字。 ?但是，待诸道渐成，日趋完美时，诸家的心机却在不知不觉间，离开了百姓，而专注于道法切磋之上。以后，道法愈发完美，但是道法与百姓的间隔却越来越远。在诸家眼中，浅近易懂的道法，在百姓听来，却如同天书，底子听不明白。”
肖逸安抚好百姓，又面向诸子百家之人说道：“这第二个启事，却与诸家之道有关。”
每一句话都敲击在诸家之民气头，使其堕入深思当中。可就在这时，肖逸却俄然一笑，道：“诸位是否发明，我等参悟了平生道法，最后还是没法摆脱人道的束缚呢？”
这时，肖逸见本身但愿的结果已然达成，俄然话锋一转，浅笑道：“既然说到人道这一话题，肖逸还想与在场合有人分享一件关于人道之事。”
诸子百家之人闻此，纷繁想起乐家公孙仪“对牛操琴”的典故，顿时恍然大悟，不过神采中略带笑意，明显未将此当一回事。
当前纷繁之世，民气暴躁，能沉心悟道者少之又少，又有谁能常常自省呢？
诸子百家一凛，心中不解道：“百姓不脱本性，和我百家之道又有甚么干系？”
肖逸见状，又道：“这一题目听起来无足轻重，大师能够说，下次讲道时，多从百姓角度考虑就是。但是，大师可曾想过，这一题目折射出了别的一个极大的题目：百姓在我们心中的分量越来越轻，我们和百姓愈行愈远。”
此话说的极重，但是诸家自知理亏，却谁也不敢开口反对。
诸家之民气机机灵，远超于凡人。这一深思不要紧，竟令多数人都堕入深思当中。
这时，肖逸却泯然一笑，道：“大师稍安勿躁，切容肖逸卖个关子，容后再说于大师听之，可好？”
众生听了最后一句，轰然大笑，氛围顿好。笑过以后，又觉此话非常在理，令人沉思，无不点头。
与此同时，那学宫宫主俄然鼓掌笑道：“好一场妙论，由浅及深，又深切浅出，当真出色绝伦，令人赞叹！我倒藐视此子。”
那玉临风叹道：“‘吾日三省吾身’，是孔贤人留下的家训，本日由别人丁中说出，我等方才惊觉，当真愧对祖宗。”