反对法家酷刑峻法者不在少数，尤以儒、道二家为最。
那墨九重道：“天下息戈止争，其愿固好。但人类以外，另有妖兽环伺。妖兽低等，嗜杀成性。人、兽之争，由来已久。即便人类一统，也不成能做到息戈止争。”
在他看来，要完整摆脱诸道对百姓的影响，德教就必须涵盖到统统百姓。是以，天下一统，乃是不成或缺之前提。
“道家之承平，在于小国寡民。∈♀頂點小說，..使有什伯之器而不消；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相来往。”
自家已乱，还如何令天下人佩服。肖逸眉头一皱，顾不得解释，体内气味陡涨，便欲以刁悍之势先赛过众弟子再说。
可就在这时，却听长阳真人重重哼了一声，道:“心浮气躁，道基安在？”
那万天妖哈哈一笑，道：“贤侄好朝气警，你道家论道，却要我妖家来答疑了。”
只见那法家韩离满身震颤，眼神中显出无尽的冲动之意，有一种得遇明主之感，那一声“好”明显出自他之口。
实在，并非诸家没有贰言，只是肖逸所说之事过分缥缈，世人实是迷惑甚多而不知从何提及。
肖逸道：“当前之近况，已然积重难返，若想重拾品德之教，必具懦夫断腕之决计。并且，窜改也不会一蹴而就，或许十年、百年，乃至更长的时候。肖逸构思，要实现承平大德之世，必经历三个阶段。”
道家弟子中，不乏修为高深者，以肖逸当前之修为想要压抑对方，很有难度。但是他现在天人之境大成，心与六合符合，可于无形中影响对方表情，表里合击之下，迫使对方杜口极有能够。
妖家御兽之道乃天下公认，此时由其说教，并不贬低之意。是以，那万天妖也不恼，遂道：“人、兽皆是六合所生，人有灵，兽亦有灵。并且，兽比人更加竭诚。人予兽善，兽即反之以善；人予兽恶，兽即反之以恶。绝无虚假。实在，******之间，并无绝对之抵触，只要人之不弃，与兽为善，人、兽调和共处，并非不成实现。”
此论干系百姓的实在好处，不满情感正快速伸展，若非肖逸天人之境的压迫，只怕早已喷将而出。(。)
长阳真人毕竟是一家之主，见事已至此，只能以大局为重，支撑肖逸。
“第一阶段，法主德辅，以雷霆手腕，行积善之事，酷刑峻法，在短短数年以内，停止不良之气，使民不敢‘无德’。”肖逸刚说到此处，俄然响起宏亮的喝采声。
可其他诸家神采阴沉，纷繁皱起眉头。特别是道家一方，更是惊诧声，感到难以置信。
此时，只听那玉临风道：“苛政猛于虎。酷刑峻法，必令百姓心怯惧之。百姓虽不言，但心必怨之。如此施政，只会令百姓离心背德，民怨沸腾，还谈何实现大德之世？”
长阳真人又道：“肖逸是代表我道家论道，有何贰言归去再议，如有谁再胡乱指责，一概教规处之。”
只听肖逸持续道：“人无德不立，国无德不兴。德乃天然之底子。可反观当今之世，不但百姓当中，便是诸家以内，追名逐利者，贪婪无度者，背德而忘善者，也地点多有，比比皆是。‘渔者利其肉，寡者贪其力’。九州看似平和，实在已到了千疮百孔，岌岌可危的境地！”
这番话说的铿锵有力，震惊心灵。全场凛然，用心致志。
肖逸口齿聪明，刹时将大抵方向报告清楚。