肖逸瞬即又冷然道：“本来前辈口中的仁义满是假的。”
接着，移目四顾，只见殿两侧陈列编钟、编磬等陈腐乐器，中间各有乐工站立，想来待会儿要吹奏一番，为祭奠合乐。大殿四周墙壁上绘着很多丹青，边角上配以笔墨，皆是孔贤人的一些典故。其上，孔贤人形象时而驯良，时而慈爱，时而严厉，时而凌然，无不形神并具，惟妙惟肖，比那正中的单人画像要丰富很多，令人叹为观止。
肖逸把头一转，却向着殿内世人道：“既然你们不讲仁义，要讲端方，那么，鄙人也和你们讲讲端方。”
如此一遏，肝火便没法发作。漆雕筠憋了半天，只能无法隧道：“万事皆有端方，殿内已满，非仁义所能变动。”
肖逸虽没有明白举例，但是儒家推行鼓励之策，万年来府邸被人代替的不堪列举。在场之人也均心知肚明。
肖逸嘲笑道：“有目共睹？那大师是否还晓得申家有我肖逸还在人间？”
实在，儒产业中不乏能辨之士。并且，儒家弟子好引经据典，之乎者也，论起道来，比肖逸所言还要出色万分。只是一来，儒家非礼勿言，不便参与肖逸与漆雕筠之争；二来，肖逸善辩，究其一点不放，将题目无穷放大，令人一时辩驳不得。这才使其有机遇将当代大儒气得吐血。
漆雕筠怒指道：“你……”
肖逸一幅幅丹青看畴昔，为其神态多感，不知不觉间便已忘了身在那边，竟然深陷于此中。(未完待续。)
漆雕筠被其先声夺人，如何接受得住？顿时蹬蹬蹬后退三步，已然面无人色，额头满是盗汗。
俗话说，伸手不打笑容人。肖逸俄然换了一副神情，以略带哀告的语气说话，特别是其发挥天人之境，无形中影响着他情面感。漆雕筠火气被遏，顿时如鲠在喉，好生难受。
此时，肖逸已不称其为前辈，话语越说越快，如同大浪拍岸，一波接一波地拍在其内心上。
自从申霖靖入孔庙未归以后，申家就再未插手过祭奠。作为学子监祭酒，也有任务重新排定祭奠位置。只是当时粗心，觉得申家已无男丁，毁灭是迟早之事，便没有当一回事，找人补了申家位置便了。谁能想到，申家另有一子活着。
漆雕筠一愣，道：“这个……”
这时，肖逸微微一笑，道：“夏伯，我们出来。”
漆雕筠怒然，但是其中情由又不能细说，只能道：“东申府未灭，只能说是孔门弟子仁义，见申家只剩老弱妇孺，不忍逼迫罢了。”
漆雕筠又气又急，直是指着肖逸道：“这……”
先前那少年见状，忙上前扶着漆雕筠，退在一旁。他还是第一次见到祭酒大人呈现如此神态，一双眼睛望着肖逸，充满了惊奇和惊骇之意。
世人见状，无不发作平生惊呼。
肖逸盯着孔贤人画像看了半晌，以其心志之坚亦感神魂不稳，不由心中骇然，暗道：“孔圣报酬万代师表，确切令人爱护，只是其气过于严肃，倒与儒家之道不符。”
不待其答复，肖逸又来一句：“你作为学子监祭酒，不觉惭愧吗？”
漆雕筠乃当代大儒，平生专研学问，当世鲜有人对抗。但是，论辩论之才，肖逸虽比不过那名家之人，但对于面前这位很有些陈腐的老学究还是绰绰不足。特别肖逸用心找茬，漆雕筠如何能答？
肖逸得理不饶人，竟也愤恚道：“孔门前十六之家，你都不甚体味，全凭道听途说，那么七十二分炊近况如何、儒家近况如何、青州近况如何，你可清楚？”
肖逸冷然一笑，又道：“你仰仗一句大师有目共睹，便将申家前十六位置打消，这也就罢了。但作为儒家主事之人，理该知会申家一声。我听闻，古语有云，不问自取谓之贼。你不知会申家一声，便将申家前十六之位打消，与那贼盗行动有何辨别？”