能够平生都保持住七种美德不使其消逝的精灵极其希少，几近不存在，只要传说记录的“圣精灵”真正保有了七美德的全数，但“圣精灵”毕竟只是传说，没法判定是假造还是实在存在。
花璃在分开九转超凡塔后所做的第一件事便是翻遍了统统关于“出错”的质料。
“气愤恶种”阐扬了它可靠却又可爱的力量。
但是对精灵来讲却不存在如许难堪的争辩，因为“生而善美”是天下圣树对精灵最大的眷顾。
精灵一族是出世于“天下圣树”的特别生命，每一颗天下圣树的果实的成熟，便意味着一名精灵婴儿的出世。
是的，没有任何干于因“出错”而埋下罪过之种的人类的描述！
因为即便是神驰战役的精灵一族也有不得不臣服于力量的时候，当时她们就必须做出挑选，是否以感染“罪过”的代价来获得必须的力量，特别是面对贪婪的人类的猎捕时，她们的生命，纯洁，庄严遭到了威胁，这些事物是否比“美德”首要便成了她们最艰巨的挑选。
如果能够无数次这般获得远超本身的力量，那便不是天下圣树的赠礼，而是粉碎了法则的“外挂”了。
就在花璃用如许糟糕的说法安抚本身的时候，故事走到了苦楚的低谷。
即便必须用“本身不是浅显的精灵，而划一于天下圣树的传承者，就算变成出错精灵，也不过是叛变了本身罢了，这只是一件微不敷道的小事”的谎话来棍骗本身，她也毫不成能让那一个少年堕入长夜的长眠。
第四百六十四章：美德与罪过
精灵自古以来都被称为“美的化身”，不但因为精灵大多面貌绝美，更因为精灵出世的那一刻便被天下圣树付与了名为“七美德”的祝贺。
她摧毁了名为“耐烦”的美德，主动采取了名为“气愤”的罪过，为了救石小白，违背了誓词，叛变了天下圣树，变成了“出错精灵”。
石小白没有孤负她的支出，乃至赐与了她不敢设想的回报。
这一次与之前不太不异，她也没有体例以绝对沉着的心态去做出决策。受制于魔后处心积虑的安排，她毕竟只能够挽救此中一边。一旦她脱手救石小白，便意味着放弃别的七名为了救石小白而堕入险境的新人，即便早已没有计算“道义”的风俗，但如许的“恩将仇报”仍旧过分不讲“道义”了一些。
只不过精灵固然生有美德，却也要历经世俗的浸礼，逐步在生长中产生窜改，比如某只精灵因为富有的家道而不需求劳动，过着衣食无忧的糊口，她的“勤奋”美德就会在这类日复一日的荒废中被消磨殆尽。
花璃为本身的忽视粗心感到自责，更多的则是打动。
固然和一万年的光阴比拟，与石小白了解的时候的确长久得像是荒凉里的一粒尘沙，但对她而言，这长久的光阴比那冗长的一万年更加贵重。
与第一次“气愤”比拟，仿佛并没有甚么窜改，但如果当真察看却会发明，这一次的石小白较着比之前更加刻毒，撕碎猎物也更加判定，更像一只遵守殛毙本能的“妖怪”。
石小白再次获得了“出错”赐赉的力量。
花璃从当时起就认识到了本身的运气和任务，曾暗自发誓为了保存精灵最后的血脉，绝对不会动用“出错种子”的力量，绝对不会变成“出错精灵”。
是以正处于伤害边沿的他和他们，能够一起走向完美结局的独一体例便是互救或者自救。
但是就在不久之前，因为进入九转超凡塔而自我封印，乃至于被四个塔层领主作为阵眼安插的弑神阵法困住之时，为了挽救差点死去的石小白，她堕入了不得不动用“出错种子”的绝境。