那么题目来了，认识本身又是甚么呢？
咦？
人身材内的生物电信号？
第二种能够实在与第一种相差不大，但本质上有很大分歧，灵魂或许并非本源，而是本心与精力出世了灵魂，这跟“禁书”中提到的修道者修炼时的环境差未几，只要修道之人，强大了精力和道心，才气在肉身故后，精力不灭，进而让本心与精力凝而不散，乃至有大能者，依托这类力量夺舍重生，重新占有肉身！
第一种，灵魂是终究的本源，灵魂中出世本心和精力，本心衍生认识，认识节制精力，进而掌控全数，精力与本心是灵魂本源中的衍生。
方欢已经完整忘了之前在本心之地所经历的可骇场景，如果他能记起来，就不会以为本心之地是“安然区”了，人一旦被逼入本心之地，申明他已经退无可退了啊！
只是本心与灵魂又是如何的干系，方欢没法肯定，但不过是两种能够。
“这里是本心之地点吗？”
如许看来，两种环境都能够是真的？
为甚么认识能付与每小我分歧的脾气、行动乃至每一个纤细的动机和欲望，一样都来自认识的一次悄悄转动，一小我所作出的每一个决定，每一个纤细的行动，一样由认识节制，从这方面看，精力、法力、肉身尽皆都是遭到认识的节制。
而认识体究竟算是甚么样的存在呢？
“如果我现在是在本心之地，这里的“我”应当就代表我的本心...如许的话...”
方欢隐有明悟，如果人体内另有比认识空间更加埋没的空间，恐怕只要传说中的灵魂和本心了！
肉身吗？
只是方欢不明白，他明显感觉本身远远还没有到崩溃的境地，为甚么本身的本心会被搞成这模样？
方欢仍然记得，前一刻的本身近乎要被心分多用反噬的力量淹没，遵循当时的环境，本身很能够在无穷尽的邪念中完整分裂出无穷小我格，如果不是认识进入这里，他或许真的已经成了上万小我格共用一个肉身的怪物！
在本心之地逗留，方欢不感觉是甚么好事，起码他终究不消忍耐迷雾中的各种诡异和压力，只是，他目前的状况仿佛有些糟糕。
这也是人的自我庇护机制，只是就像过分疼痛导致了昏倒，进犯你的仇敌一样不会停下进犯一样，方欢进入本心之地后，进犯一样没有停止，只是，他机遇偶合化解了统统进犯，才有苟延残喘的资格罢了...
“是本心！”
但是大多数修道者，都会因为精力得不到肉身的反哺，逐步没法收束道心，终究烟消云散，当本心离开精力后，灵魂也刹时崩溃，这能够就是魂飞魄散的由来吧...
方欢懵了，他完整不晓得本身为甚么会变成这幅鬼模样，他的影象还逗留在进入迷雾不久后，所谓的幻觉也是他以为本身变成了独眼，之前的统统他完整不晓得产生了甚么！
本心既然已经破败到如此境地，可见之前他所遭受的迷雾究竟多么伤害？！
如果套用灵魂之说，倒是很得当。
本心，方欢心中自但是然闪现出这个词，它是认识的内核，是驱动认识产生一个个“动机”的底子力量！
灵魂是如何存在的，方欢不清楚，但他猜想灵魂应当与精力有关，而认识一样与精力息息相干，乃至偶然候人风俗把认识当作灵魂，但二者实在有本质的辨别。
妙啊！这就给圆返来了！
如果是本心和精力构成了灵魂，那么本心从那边来？精力又从那边来？
他不以为这是迷雾的手腕，更像是本身身材的某种自我庇护机制，就像昏倒是为了让人制止因为过分痛苦而精力崩溃一样，让认识在此沉寂，也一样是为了制止方欢的崩溃！