不是认识空间，本身却还保存着认识？
本心既然已经破败到如此境地，可见之前他所遭受的迷雾究竟多么伤害？！
第二种能够实在与第一种相差不大，但本质上有很大分歧，灵魂或许并非本源，而是本心与精力出世了灵魂，这跟“禁书”中提到的修道者修炼时的环境差未几，只要修道之人，强大了精力和道心，才气在肉身故后，精力不灭，进而让本心与精力凝而不散，乃至有大能者，依托这类力量夺舍重生，重新占有肉身！
肉身吗？
“不是幻觉？”
灵魂？
如果是本心和精力构成了灵魂，那么本心从那边来？精力又从那边来？
还真有能够！
这也解释了为甚么精力很难离开肉身而独立存活的启事，一旦落空肉身的持续供应，精力一向处于溢散状况，如果找不到肉身，魂飞魄散只是时候题目。
他不以为这是迷雾的手腕，更像是本身身材的某种自我庇护机制，就像昏倒是为了让人制止因为过分痛苦而精力崩溃一样，让认识在此沉寂，也一样是为了制止方欢的崩溃！
“这里是本心之地点吗？”
那么题目来了，认识本身又是甚么呢？
这里就像是贰心中最后的一块净土，任凭邪念如何扰乱，我自岿然不动，抱心守一，固本清源！
方欢已经完整忘了之前在本心之地所经历的可骇场景，如果他能记起来，就不会以为本心之地是“安然区”了，人一旦被逼入本心之地，申明他已经退无可退了啊！
“如果我现在是在本心之地，这里的“我”应当就代表我的本心...如许的话...”
而认识体究竟算是甚么样的存在呢？
为甚么认识能付与每小我分歧的脾气、行动乃至每一个纤细的动机和欲望，一样都来自认识的一次悄悄转动，一小我所作出的每一个决定，每一个纤细的行动，一样由认识节制，从这方面看，精力、法力、肉身尽皆都是遭到认识的节制。
只是本心与灵魂又是如何的干系，方欢没法肯定，但不过是两种能够。
咦？
方欢现在的知识面完整没法解答目前的景况，但他猜测，这里很能够是比认识空间更加深层次的特别空间，认识空间在方欢精力强大以后还能仰仗本身进入，但这里，仿佛是因为迷雾的力量激起了他体内的某种机制，才把他的认识扔到了这里。
如果把认识的外套剥开，本心才是更本源的存在，恰是本心出世了认识体，认识体就像是一个媒介，本心依托认识驱动精力，进而节制人的身材、法力等等。