至常道长见周元坐下后，便停下誊写文书，回身面向周元道。
清源观生长至今已经到了道童数量过量，需求遴选心性、悟性、胆气的阶段。
我原觉得，他们因将军名旺而心生偏疼。
清源观的道童开蒙后便习武消磨心中躁动之气、颂经安抚混乱之念，终究求一份净咒大成，授箓入道。
不听不睬也好、鄙夷反骂也罢，只要求道心坚、不因杂言而自乱者，方可登山求道。”
此三咒形如凡技，初不显精美，唯有大成才气从凡中窥见不凡，化凡心见常静。
这类成者不难、不成难求的环境，形成很多惨烈之事，使清源观中多出了一座疯魔院。
也能对胜利授箓的道人起到警省感化，使他们明白求道不执、方得安宁之理。
净口净身有净水，净心该如何净，偶然之人得常静，山上的道人皆是偶然妖魔，不要上山啊。
实在，不管是执念堂、还是疯魔院，都是对心存疑虑者的磨练手腕。
“至宏、至玄两位师弟皆对将军赞美有加，言将军福缘深厚、行而有德，是天生成道之人。
“将军，至常道善于此静修，您可自行入内就教。
“门无栓、路通畅，将军请进。”
周元推开精舍木门，看到一名须发皆白的老道人盘坐蒲团，伏于低矮桌案上记录文书。
周元与清源观到底有一份传承干系，他刚上山便获得了随便行走的权力，算是获得了掌教真人的承认。
掌教真人言您与至玄道长干系匪浅，只要不打搅观中道人清修，可随便旅游观中之景。”
是以，他们对进入观中秘境得以授箓，持一种玄学态度。
路过几座亭台，穿过凹凸起伏的山道，周元很快到达了一处道院，其名为常静山舍。
周元的答复令至常道长心有所悟，本来气运深厚的福缘还能如此显化。
“道长不必多虑，我门路颇多，不会执迷一物。”
“至常道长可在，长辈周元特来就教净心咒与五行遁术。”
为此，碰到疑问之处，才会心生烦躁、没法梳理。
执念堂的道人比疯魔院好多了，只是鼓吹本身设法，并不会胡乱谩骂。
我本日为你补全道法之基，传你心、口、身三净咒，使你能调剂心中积郁。”
为此，修炼三静咒是对心性、耐烦、悟性的共同磨练。
至常道长以为周元资质不凡，唯缺常静之心，为此还特地给他誊写了一本常平静经。
不过大道万全、遁走一线，将军能不能习得清源妙法，还需看本身本性。
“善，你修的五行遁术属道法之列，但你从未打仗过道法根本修行，又仰仗资质卓越事事顺畅。
此院建在登山的必经之路上，内部有手持棍棒绳索的黑衣道人巡守。
“自第二代掌教真人广收孺子、扩大道脉以来，此等癫狂之事便驱之不断。
“将军，此乃入道第一关，痴怨之心不自解、执念之恨不舍弃，这求道之路便走不通。”
“二代掌教真人担忧他们下山后，伤害周边百姓、拖累各个俗家，又被外人嫌弃、吃不上一口杂粮。
求道只是其一挑选，而非独一前程，如此自有弃取之心常驻，不会被执念所困。
清源观的道人看不到血条与技术品级，再加上每小我的资质悟性分歧。
“口浊由心起、身浊由口生，为此净心为首，可见道途。”
自此统统筹办入道的孺子，皆要本身爬一次山。
以是命人建了这座疯魔院，使他们有吃有穿、有个遮风挡雨之所。
很多人以为本身的三净咒程度不比别人差，却见别人入门授箓，得身份、学道法，本身却始终一无所得。