3. 超脱的圈套
6. 关头时候要会装穷：
9. 按期清理塑料干系：
唐贞观年间，露台山国清寺的晨钟暮鼓里，总闲逛着两个破衣烂衫的身影。
4、明月清风的千年问答
国清寺外的枫桥夜泊处，张继曾写下“月落乌啼霜满天”。千年后的明天，当我们在朋友圈晒出寺庙禅修照，在茶馆高谈“断舍离”时，寒山与拾得的笑谈仍在风中飘零：“我见人间人，个个争意气。俄然无常到，方知梦里人。”或许真正的均衡之道，不在决计求取出世出世的分寸，而在《菜根谭》那句朴实的规语：“处世不必邀功，无过便是功；与人不求戴德，无怨便是德。”毕竟，寒岩洞口的野藤年复一年枯荣，何曾计算过是否有人称它为“菩提枝”？
5. 操纵虚荣当跳板：
小恩小惠养朱紫（偶尔买杯咖啡）
2. 狷介的价码
4. 情面债要密码标价：
白居易暮年号香山居士，既参禅问道，又蓄养家妓。他在《中隐》诗中自陈：“不如作中隐，隐在留司官。”这类半仕半隐的姿势，反能“似出复似处，非忙亦非闲”。正如寒山诗云：“自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。”
总结：
2. 职场彩虹屁有技能：
与其研讨如何奉迎别人，不如让本身变得"别人想来奉迎你"。就像打游戏，与其费钱买皮肤，不如先练好操纵技术。
明朝李贽削发麻城芝佛院，仍收受达官权贵的“香火钱”。他在《焚书》中自辩：“我以佛殿作书院，借法衣掩俗身。”这类“形释而儒”的保存术，与当今学者以“独立思惟者”人设混迹名利场何其类似？
2. 和光同尘术（观白居易）
最精美的是清朝郑板桥的“胡涂学”。他刻“可贵胡涂”印章广赠官绅，暗里却将卖画所得在潍县修堤筑坝。这类“外浊内清”的聪明，暗合《金刚经》“应无所住而生其心”的禅机。
1. 游戏三昧法（学济公）
3. 平常心是道（仿百丈禅师）
最绝的是苏轼的“猪肉禅”。他贬谪黄州时，将炖肉火候与参禅境地比拟：“待他自熟莫催他，火候足时他自美。”这般将世俗炊火与出世超脱熔于一炉的本领，可谓深得寒山拾得三昧。
10. 终究保命法例：
宋朝林逋梅妻鹤子，看似不染灰尘，实则《山园小梅》甫一问世，便有富商重金求购孤山梅枝。正如拾得所言：“汝若坐禅还是魔，汝若求佛即被缚。”决计寻求的出世姿势，反成另一种世俗标价。
大恩大惠养仇敌（别当冤大头）
情面油滑像炒菜，火候过了会糊，火候不敷夹生。浅显人记着三句话：
7. 保持本身的核心代价：
“寒山拾得笑呵呵，世事如麻任消磨。
露台山寒岩洞前，有块“无字碑”，传说为寒山拾得论道处。某日暴雨冲刷，石上竟显笔迹：“昨日店主死，西家赙冥财。目前北邙去，葬钱犹未还。”这辛辣的调侃，好似出世出世的三重镜鉴：
3. 面子消耗要设止损线：
酒桌上吹嘘你开甚么车的人，和抱病时帮你买药的人，永久优先对后者好。就像买菜要挑实心萝卜，别被光鲜的菜叶子骗了。
客户爱听吹嘘，就夸他"您这计划真专业"，趁机把条约签了。就像垂钓时挂点鱼饵，但记得目标是把鱼钓上来。