秦二世元年七月，淮北的天空压着铅云。九百守兵困在大泽乡的泥泞中，雨幕里飘着三老颤抖的宣布："负约，法皆斩。"陈胜蹲在漏雨的茅檐下，指尖摩挲着鱼骨刀柄。吴广俄然扯开衣衿，暴露胸前红色胎记："楚虽三户，亡秦必楚！"远处闪电劈开阴云，照亮泽畔残碑上"张楚"二字。
暮色中翻开《史记》，但见陈胜吴广的身影在竹简上明灭不定。他们用谎言撬动江山，终究却被谎言吞噬。唯留泽畔那座知名祠庙，香炉中插着守兵后嗣供奉的鱼骨——那是最早的谎言火种，也是最后的本相墓碑。
《史记》载："丹书帛曰'陈胜王'，置人所罾鱼腹中。"这夜，守兵买来充饥的鲤鱼被剖开时，帛书在鱼肠中泛着朱砂红光。更夫闻声破庙传来狐鸣："大楚兴，陈胜王！"声如老叟哭泣。次日凌晨，守兵们发明营地古槐上悬着三尺素绢，鲜明是"始天子死而地分"的谶语——这恰是《鬼谷子》所言"因其疑以决之"的绝妙应用。
但是谎言双刃，亦可为善。文天祥被俘北上时，义士在长江两岸漫衍"闽广又立二王"的假动静，助他凝集抗元星火。王阳明平宁王之乱，用心放纵"王师百万屯鄱阳"的谎言，竟吓退三万叛军。正如《菜根谭》所悟："诡计怪习，异行奇能，俱是涉世祸胎。"
5、余烬映百姓
司马迁在《陈涉世家》埋下春秋笔法："卜者知其指意。"本来那位献策"卜鬼"的奥秘卦师，恰是张良化名的黄石公。他在鱼腹帛书事件中，初次实际《素书》"阴计外泄者败"的训戒。当陈胜沉浸在"陈胜王"的幻境中，张良已带着《太公兵法》悄悄拜别——他晓得，谎言可开天门，却难守天阙。
第四幕：儿歌洗脑。陈胜教牧童传唱："七月刈禾，玄月筑阿房。守兵泪，函谷崩。"稚嫩童声穿透里闾，比圣旨更快传遍江淮。
《盐铁论》痛陈："陈胜舍其耒耜，奋臂大喊，天下呼应者，伪也。"当陈胜斩杀说出"苟繁华勿相忘"的旧友时，亲手毁掉了"替天行道"的品德旗号。张楚政权前期，竟呈现"士卒夜惊，妄称武关已破"的怪诞谎言，恰应《韩非子》"恃鬼神者慢于法"的预言。
4、青史照肝胆
第三幕：异象造势。吴广在篝火中投入硫磺，青焰腾起三丈，高呼："此乃楚灵王护国神火！"又命人在雷雨中放飞孔明灯，伪作"荧惑守心"天象。
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这场震惊中原的谎言风暴，埋没《孙子兵法》"攻心为上"的玄机。
当守兵们瞥见陈胜披着"偶得"的楚王蟒袍时，《战国策》记录的"三人成虎"已在实际中上演。篝火映红九百张面孔，斩木为兵的吼怒声中，大泽乡的雨成了浇灭暴秦的第一瓢水。
2、谎言四重奏
1、大泽惊雷夜
本日淮北乡野，老农仍会指着泽畔芦苇说："当年楚旗今后过。"茶社平话人拍醒木："且说那鱼腹丹书现世时，满江鲤鱼皆朝大泽乡叩首！"谎言在口耳相传中化作神话，却掩不住《论衡》揭露的本相："夫谶书秘文，远见已然，空虚含混，豫睹未有。"
第二幕：地理符应。他们用心在行军路遇"陨石现字"，在商於古道旁刻"亡秦者楚"的古籀文。更妙的是将竹简浸泡药水，遇雨便显"扶苏未死"的幻象，正如《淮南子》所述"以有为有，以虚为实"。
第一幕：天授神权。陈胜令吴广扮作云游方士，指着泽中瘴气称："此乃赤帝子剑气，合该应在守兵中。"当夜便有守兵"梦遇神人授剑"，恰应《周易》"贤人以神道设教"之论。