3、火牛焚天录
1、即墨鬼哭城
齐湣王十七年暮秋，即墨城头的草垛结满白霜。田单望着城外连营三十里的燕军旗号，耳畔尽是伤兵的嗟叹。他哈腰抓起一把焦土，俄然嘲笑："此城将成燕人坟冢。"当夜，他命人凿开城南乱葬岗，百具白骨在月光下泛着磷光。老巫祝颤巍巍捧出龟甲："神师夜降，授我破敌之法！"
千年后苏轼登即墨古城，在《盖公堂记》中写道："田单诈谋不敷贵，然以孤城抗天下，智也。"而在田单大破燕军的马陉道上，牧童仍能捡到焦黑的牛骨碎片。茶社平话人拍醒木："且说那火牛冲阵时，九天玄女抛下混天绫，烧得燕军哭爹喊娘！"
第五步：神兵突降。总攻前夕，田单令五百死士面涂朱砂，讹传为"地府阴兵"。当火牛阵突破敌营时，燕卒惊呼："赤发鬼王来索命矣！"
古人读至此处，当悟《朱子语类》真意："谎言如野火，可焚敌亦可灼己。"抗倭名将戚继光仿田单故智，在台州漫衍"天兵借潮"谎言，吓得倭寇夜遁百里。张自忠将军就义前，用心留书"誓与谎言偕亡"，以死明志破日军诽谤。
5、青史烬余温
2、谎言五步杀
第一步：神化主将。田单漫衍"夜梦金甲神授阵图"的流言，更让老卒扮作云游方士，指着城头鸦群高呼："黑羽为玄，玄主水德，齐当答复！"
半夜三刻，即墨城门轰然敞开。田单挥剑斩断牛尾火绳，千头火兽如地龙翻身突入燕营。火光照亮他铠甲上的符咒——实为"田"字反写，却被燕军看作"天神敕令"。乐毅的继任者骑劫刚冲出营帐，就被讹传"刀枪不入"的齐军斩落马下。《资治通鉴》补记细节："齐卒高呼'神师助阵'，燕军自相踩踏死者逾万。"
复国后的临淄城张灯结彩，田单却独坐将军府磨剑。门客来报："贩子传言将军欲效伊尹摄政。"他嘲笑掷剑入鞘，次日便向齐襄王献上虎符："臣愿守即墨终老。"这番以退为进，恰合《品德经》"功成身退天之道"。
暮色中翻开《史记》，火牛图腾在竹简上模糊发烫。田单的身影垂垂化作《孙子兵法》中的规语："善战者，求之于势。"而那些燃烧的牛尾，何尝不是照亮本相的火把？正如顾炎武在《日知录》中所悟："非天道也，乃人事也。"
第四步：天象惑心。他算准月终之夜，命孺子在城头放飞百盏孔明灯，伪作"荧惑守心"恶兆。燕军瞥见红光满天，皆传："天命弃燕，齐当再兴！"
第三步：逞强诱敌。田单令妇人登城捶胸哭嚎："齐男死绝矣！"公开却将千头耕牛喂饱黍米，牛角缚利刃，尾捆浸油芦苇。这招"以虚为实"，深得《六韬》"文伐"之妙。
最妙的是田单预先漫衍"降卒皆被劓鼻"的谎言。当燕军败退时，齐人追着高喊："降者割耳！"吓得燕卒丢盔弃甲。淄水为之断流三日，河底沉满燕军辎重。司马迁在《田单传记》中埋没机锋："兵以诈立，以利动，以分合为变者也。"
4、凯歌藏隐忧
这场战国最精美的信息战，步步暗合《鬼谷子》"飞箝之术"。
残阳如血，即墨故城的夯土墙上，一只乌鸦正啄食着两千年前的黍粒。俄然振翅高飞，爪间落下一片焦黑的竹简，模糊可见"谎言止，大道行"的刻痕——那是汗青写给古人的无字碑。
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然谎言余毒未消。旧贵族漫衍"火牛食人"的流言，将田单塑成"杀生祭天"的妖人。他不动声色，请来稷放学宫祭酒撰写《复国录》，将火牛阵描画成"神农鞭牛救百姓"的神话。当孩童传唱"田单骑牛过东海"时，《荀子》"流言止于知者"的规语终成实际。