司机一看她手里牵着一条很小的小狗，就说：“没事，能带宠物，上来吧，不消多买票。”估计司机也是想多拉人多挣钱。
一头“牛”被推上了车，挤的人群纷繁今后靠。
“让让！大师让让！感谢了！”
她解释说：“下礼拜一，我们村里要过晒佛节，这头牛是要拉归去杀的，过节用，大哥你那里人？”
“熟谙一下，我东北人，叫项峰，你别叫我大哥，我没那么老。”说完我拧开水喝了口。
我带着帽子，和把头坐在最后一排，低声扳谈会商。
她顿时大笑道：“都甚么年代了大哥！我们藏族年青人不但会说浅显话，我另有手机，我还玩过电脑，我还会聊QQ呢！”说完她从兜里取出部翻盖手机，晃了晃。
五日以后，在开往康定的一辆陈旧公交车上。
我说牛逼，那你带这头牛，是要去那里？
自从在干尸肚子内发明羊皮图，这一年多来，把头一向在暗中向人探听，汇集质料史料，从未间断过。
过了两分钟，我坐在后排，俄然听到火线人群一阵惊呼。
司机瞪大眼说：“你不是说带小狗上车？如何带这么大个牛！”
“你探听博巴干甚么？”
我一闻，她身上有股淡淡的香味，不像是香水味，像是某种天然香料。
俄然，这辆开往康定的老旧公交来了个急刹车，豆芽仔正在睡觉，刹车的惯性，让他一个踉跄栽倒了前头。
“我！”
“博巴？”
我已经把她的秘闻，摸的一清二楚。
车里过道俄然多了头牛，一下变的很挤，这女孩儿把牛缰绳拴在扶手上，自顾自挤过来，一屁股坐在了我身边的坐位上，把头还看了她一眼。
到了康定下车，米娘拉珍一马抢先牵着牛下车了，她还调皮转头打号召说：“大哥！拜拜了您嘞！”
当年我在县城见到的本地女孩身材都很好，五官端方，皮肤方向小麦色，传闻另有搞人类遗传学的做过大数据研讨，说在康定跑马山四周的女性族群，腰臀比很夸大，简朴说就是腰细屁股大。
那边就是康定。
“女人，你也到康定下？”我向她搭话。
她笔下写道：“西夏皇族在亡国后，在明天四川甘孜藏族自治州的木雅地区（即今康定县折多山以西，雅砻江以东，乾宁县以南，九龙县以北的地区）”定居了下来，建立了一个小政权，他们把这个小政权的首级叫做“西吴王”，实际上也就是“西夏王”的称呼。
“是啊，如何了？”
我唱的好听吧？好听就是好歌，一首康定情歌送给大师。
比拟拉萨，康定这里的小晒佛节，少了一分空灵弘大感，多了一丝人间炊火气。
我被水呛着了。
我感觉，大抵率和黑水城出土了灵武泪佛和妙音鸟有关。就是，有人和我们一样，信赖了夏末帝李现没死，而是带着大量的金银财宝，在蒙前人眼皮子底下跑路了。
像四川大学的邓琴传授，和吴天西传授都在这个时候段内，写下了两本书，别离是“西康木雅乡西吴王考”和“西夏后嗣流向手考”。为甚么他们之前不考？
两边对峙了几句，司机说不过这女孩儿，只能无法持续开车。
大眼女孩儿说完就走。
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2005年摆布，这里首要的支柱财产是畜牧业和农业，其次就是旅游业。跑马山也叫仙女山，别听谎言，得实地去看看才清楚。
我惊奇说：“你是藏族？没看出来，你浅显话说这么好，穿的也这么时髦。”
“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哦，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哦......”