“我！”
我一闻，她身上有股淡淡的香味，不像是香水味，像是某种天然香料。
她住在瓦泽乡石榴村，大一门生，家里有一个弟弟，有一个木雅人同窗，石榴村四周的好几个村庄，鄙人礼拜一会观光晒佛节，为期四天。
她顿时大笑道：“都甚么年代了大哥！我们藏族年青人不但会说浅显话，我另有手机，我还玩过电脑，我还会聊QQ呢！”说完她从兜里取出部翻盖手机，晃了晃。
自从在干尸肚子内发明羊皮图，这一年多来，把头一向在暗中向人探听，汇集质料史料，从未间断过。
我还发明，有个处所很偶合。
“如何了？有题目？”
两边对峙了几句，司机说不过这女孩儿，只能无法持续开车。
“女人，你也到康定下？”我向她搭话。
二十年前的康定很美，下车后就能看到贡嘎雪山和跑马山，人站在雪山下了望，清风拂面，看着蓝天白云，感受心灵都会被净化。
俄然，这辆开往康定的老旧公交来了个急刹车，豆芽仔正在睡觉，刹车的惯性，让他一个踉跄栽倒了前头。
像四川大学的邓琴传授，和吴天西传授都在这个时候段内，写下了两本书，别离是“西康木雅乡西吴王考”和“西夏后嗣流向手考”。为甚么他们之前不考？
我说牛逼，那你带这头牛，是要去那里？
2005年摆布，这里首要的支柱财产是畜牧业和农业，其次就是旅游业。跑马山也叫仙女山，别听谎言，得实地去看看才清楚。
大眼睛女孩上来后，手里牵着牛说：“徒弟你说能带宠物的啊，这就是我的宠物，另有，你刚才说了不消多买票，感谢徒弟。”
“是啊，如何了？”
大眼女孩儿说完就走。
她笔下写道：“西夏皇族在亡国后，在明天四川甘孜藏族自治州的木雅地区（即今康定县折多山以西，雅砻江以东，乾宁县以南，九龙县以北的地区）”定居了下来，建立了一个小政权，他们把这个小政权的首级叫做“西吴王”，实际上也就是“西夏王”的称呼。
比拟拉萨，康定这里的小晒佛节，少了一分空灵弘大感，多了一丝人间炊火气。
她解释道：“博巴就是木雅人啊，他们总人数大抵8000人摆布，在康定他们住的很分离，我之前在黉舍一个室友就是博巴人，我是藏族人。”
“让让！大师让让！感谢了！”
我惊奇说：“你是藏族？没看出来，你浅显话说这么好，穿的也这么时髦。”
当年我在县城见到的本地女孩身材都很好，五官端方，皮肤方向小麦色，传闻另有搞人类遗传学的做过大数据研讨，说在康定跑马山四周的女性族群，腰臀比很夸大，简朴说就是腰细屁股大。