只因州郡，已接洛阳敕令。官吏薪俸、百工庸金、大宗买卖等，凡有出入，皆全面换成蓟钞，由本地赀库，足额兑换。京中百官，更早由钱堡，足额发放官俸并腊赐。蓟王将董太皇并何太后，及宫内妃嫔，宗室封君等，洛阳权贵存于钱堡的，计百亿大钱，付百取二之利。年付利钱二亿。
须知。封君列候，乃是大汉“家、国、天下”，三级封建体制中的顶级掠食者。却还是信守承诺。
又当然。繁华，必定娼盛。与“饱食思淫”，殊途同归。终归是需求进步了。
襄楷虽死。然“三方权势”，仍未浮出水面。此乃蓟王心头之患。天师道一分红三。承平道张角已灭，张鲁五斗米道，收归己用。仙门之以是火急。只因黄巾乱后，民气浮动。有识之士，痛定思痛，寻觅破解之法。便有徐州刺史陶谦，拜笮融为下邳相。
笮（zé）融，丹杨人。以好施名闻乡里。黄巾乱起，聚众投徐州刺史陶谦，陶谦重其名，使督广陵、下邳、彭城三郡粮运，并拜下邳相。笮融坚信佛教，擅断三郡赋税，大起梵刹。以铜铸佛像，黄金涂身，衣以锦采，垂铜盘九重，下为重楼阁道，可容三千余人，课读佛经。又除信佛者徭役。每至佛祖诞辰，必行“浴佛会”。所设酒饭达数十里，耗资累万。
稍后更在百取二利钱的根本上，又出百取五之高利。只需与赀库商定存期，短则一年半载，长则三五载。待存期满，便可践约得利。引拥趸无数，车行列入钱堡，交割铜钱不提。
然欲知后事如何，且看下回分晓。
赀库之以是能流行大汉。撤除编户案比，供应了详确的人丁质料。自上而下的信誉体系，更是千年不遇。
“得令媛不如季布一诺”。重诺取信，深切民气。试想，前汉时，长安子钱家毋盐氏，竟敢贳贷封君列候。而封君列候明知利高，仍践约了偿。
汉官方建佛祠、行佛事者，始见于此。其奉佛之行，如铸佛像、建寺院、浴佛、施食等，遂成后代仿效。
换言之，正因见承平道等，中夏仙门，尾大不掉，苛虐狠恶。故陶谦，暗中搀扶西佛，欲解仙门之祸。不成谓不，用心良苦。
蓟王威望天下，从未食言。便是承诺五百万羌氐，号称陇右财务无底洞，亦完美兑现。又岂会贪墨我等手中，些许资财。