“堂堂蓟王，因何让吾儿惨死劈面。”董太后泣泪相问。
“臣，愧对陛下，愧对太后，愧为人臣。”刘备伏地请罪。
“王芬安在。”何后切齿发问。
“送葬”，即出殡时，陪送棺木至茔冢，或殡宫。
陛下临终之言，究竟如何。只需蓟王开口，统统便皆成定命。
满城缟素，四周哭声。
“帛画、铭旌”，帛画由绢帛制成，其上绘有详确精彩的彩色丹青。由三部分构成，分示：天上、人间、地下。天上地下，皆据神话传说描画，人间则绘有墓仆人的肖像及平常。铭旌，由丝麻制成，呈长条状，其上或有图案，书墓仆人籍贯、姓名等，以表识死者姓名，或代表死者灵魂。
一是本地或外埠亲朋至丧家送葬。二是诸侯王、贵戚，重臣病逝，天子、皇后诏令与死者同级者送丧。三是名将、功臣、权贵送殡，朝廷特遣御林军护送棺木；或以骑、步、车全军兵种兵士，沿途布阵迎送棺木。
“臣，亦如此着想。”大将军何进，抵近言道：“若令蓟王转意转意，皇后还需亲身出面。”
“禀皇后，逆贼王芬已被斩首。”虎贲中郎将王越，替蓟王答道。
“玉九窍塞”，玉殓具，含玉眼盖一对、玉耳塞一对、玉鼻塞一对、白玉蝉唅一个、玉肛塞一个和玉阴塞一个。《抱朴子》：“金玉在九窍，则死报酬不朽”。
“奴婢之言，不敷为信。《起居簿》更不敷为凭。”何后字字杀机：“关头是蓟王。”
“冒”，覆盖尸身的布，“君锦冒，大夫玄冒，士缁冒”。
“殓”，有小殓、大殓之别。给死者穿衣为小殓。取死者归天第二天，设殓床于堂，上铺草席，席上铺绞（宽布条），绞上铺褥，而后给死者穿上葬服。古礼法定，不管死者尊卑，寿衣均为十九层，实无需用此多。大殓则是移死者入棺。大殓，意味着死者与生者的最后死别。棺内要备足春夏秋冬之衣，供死者在另一个天下，四时穿戴。衣服的套数依死者身份尊卑而定，天子百套，大夫五十套，士三十套。如家贫，可从简。
人初死，必登屋招魂。大喊死者名字使归。若不得重生，再行丧礼。
时下贵爵，常用金缕玉衣为殓服。
“兄终弟及，陛下当真立合肥侯为帝乎！”何后怒急。
“痛哉吾儿，惜哉吾儿……”交代完心愿，董太后扶灵恸哭。宫内宫外，哭声一片。
“掩”，用帛将头裹起，以替帽子。
死者入棺后，还需放入一些贵重器物或死者生前保重之物，供其享用。殓毕，由匠人加棺盖，封严。撤去殓床，设置灵座，行祭奠之礼。至此，大殓典礼结束。
“来往密信，皆被付之一炬。臣等，不知。”轻车将军曹操答曰。
将凶信奉告于众，类后代讣告。“天子崩”为国丧。诸侯皆赴京奔丧，朝廷废朝治丧，州郡官吏则带领吏民“望都而哭”，举国致哀。
殓后，便是告丧。
时人事死如事生。以为人死以后，会前去另一个天下。故交死必先“招魂”。
大将军何进，隔帘答道：“臣已命人酷刑鞭挞。随行人等皆言：陛下遗命，正如《起居簿》上所录。”
“出殡”，运载死者的车，称灵车，也称柩车。出殡时柩车起行。送葬者送丧前导，称发引。盖指牵引柩车的绳索以送葬，即位送丧。翣（shà），殡车棺旁的羽毛装潢。路祭，沿途设筵祭奠。挽歌，送丧行于丧车前之人，所唱记念死者之歌。
“沐浴”，招魂后，洗其发身。
天子葬期充足长。撤除大小敛尸，补葺陵墓，等诸侯奔丧，诸如此类。新帝人选，才是重中之重。