鄙谚曰：“熟行看门道，内行看热烈”。蓟王独尊儒术之心，与汉武大帝，如出一辙，别无二致。看似“惊世骇俗，有害於道”。然各种国策背后，皆有根深蒂固，儒学之基。
待起家，左国令又道：“主公又言，若能以水力驱之，则大善。”
凡墨门弟子，将作寺工。皆可登阁，一窥究竟。
大而化之，先立端方，并非只针对你一人。而是针对统统。我等，亦如此这般，循序渐进，终为蓟人。你我之间，别无分歧。不过“得道有迟早”，罢了。
“本来如此。”左国令欣然点头。
蓟国自上而下，券书流行。从开立客庸账户，需五户联保。到蓟式券钞，约订代价；寄舱券，寄田券，践约赢利。皆是荀子『性本恶』之表现。
至于，『制天命』。待蓟王三兴，足可证也。
蓟王兼济天下，蓟国包含万种。和合之风，向化大行。然无一例外，凡初临蓟国，毋论种出那边，是何家门。皆需五户联保，市楼立约。若行经商，还需等价质押。各种行动，皆是荀子『性本恶』之具现。
“‘旋风砲象’，立下奇功。主公敕令嘉奖。”将作令苏伯，遂道明来意：“升爵三等。赐宅一座。”
西林少年马钧，仓猝出舍相迎。
楼桑四市，夜市、坊（蕃）市、桥市、后市。屡经增筑外扩，皆为大市。八方旅人，四海番商，南北百货，云集此中。
闻左国令黄承彦并将作令苏伯，连袂来访。
不愧蓟国商都。
待蓟王迁入临乡王城。王太后又循汉宫旧例，于西宫置织室。王子、公主衣服，多出蓟王妃之手。东宫王子、公主，虽多，毕竟婴儿，尚足一用。现在，王子公主，身形渐长。已不敷为用。王太后家书言及此事。蓟王遂传敕命，由西林少年，“天下名巧”之马钧，动手改进。
从践约，到不约。便是孔子所言：“君子博学于文，约之以礼。”
在儒家大行其道，一统天下。被司马光盛赞，“风化之美，未有若东汉之盛者”。为人王者，岂能不独尊儒术。
谓“道分歧不相为谋”。蓟王徵辟天下名流，无有不至。便如儒宗郑玄等，名宿鸿儒，纷至沓来。正因“道合”而“志同”。