见董重、何苗，被勋贵合力推出前台。少帝不由笑道：“却不知，杜康比翠玉美酒如何？若三杯既倒，董骠骑并何车骑，恐难久持。需防出错落水。”
牛山脚下，泉涌处。旁设酒坛，酒瓮高叠。瓮中皆是十年陈杜康美酒。
衣带诏安在？
乃至于，很多达官权贵，为能吃一口稷山枣，不吝放低身阶，托人向河东官吏索求。
待世人坐定，**张俭，自居首位。先领世人遥拜坂上太皇并少帝仪仗。**吐气开声：“子曰：‘知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知者动，仁者静；知者乐（yào），仁者寿。’乃‘寄情于山川’也。本日，我等何不以‘山川’为题。可吟前人名篇，亦可自诵佳作。然需服膺：虽言山川，却不成闪现山川。”山谷拢音，声传数里。便为围观人群，亦字字入耳，清楚可辨。
宋人罗愿《尔雅翼·卷十》便说，晋人尤好食枣，“其人置之怀袖，食无时（得空便吃），久之齿皆黄。故《摄生论》亦云：齿居晋而黄。”正因时人，食枣成风。乃至《汉书》亦载：“安邑千树枣，此与千户侯等”之说。足见流行。
二十八宿，自西向东：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；南边朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。
曹操心领神会：“少府之意，吟山不露山，诵水不显水。句中无‘山川’二字，便是‘寄情于山川’。”
朝中百官，各自谦让。
“旨酒嘉肴，方丈盈前”。美酒好菜，摆满一丈见方。“方丈盈前”，也作“食火线丈”、“食味方丈”。
水边忽起哗然。
“稷山枣”，旧称“晋枣”，亦作“绛枣”。因稷山位于河东，故今又俗称“河东枣”或“安邑枣”。
牛山北坂。已用竹木建起高台，上立行营。可供二宫太皇并少帝，居高俯瞰。十里山川，尽收眼底。三山环绕，一溪旁流。沿溪谷两难浅滩，取迂回蜿蜒处，于一里以内，起座座滨水小台，上置坐榻一张。溪水自榻下贱淌，触手可及。
试想，一座座马车营房，沿溪谷放开。中置炭炉篝火，四周摆设美酒好菜。篝火旁另有“美媵艳姝”，“戴翡翠，珥眀珠，曳离袿”，轻歌曼舞，端倪传情。
“好酒量！”便有人号令。
“好！”袁术引世人齐声喝采。