蓟王宫，瑞麟阁。
“本来如此。”张甯恍然大悟。这便会心一笑。
后代将占星术，堪舆术（风水术），房中术并炼丹术。列为四风雅术。
试想，若皆为爵民。“一妻一妾”，足可纳二百万（四）裔女入家门。“一妻二妾”，可纳四百万裔女。
以己度人。张甯焉能不知，二民气机。程氏三姝，自幼善于深宫。乃宫生子。出身讳莫如深。相互是否一母同胞，又是否种出汉室，除亡父程璜外，旁人一概不知。自黄巾之乱，群雄并起。黄门式微，江河日下。为保养女一世繁华，程璜竟不吝盗取《废帝圣旨》。足见寺人私心之盛，又见老父舔犊情深。黄门后辈，无根浮萍，傍树而生。程氏二姝，锦衣玉食，有力自养。唯再入宫门，方能衣食无忧。
张甯直言道：“我为朱紫，二位愿为媵乎？”
“臣，窃觉得。古为今用，不成轻弃。”赵娥肃容答曰。此乃儒宗并国之大儒，撰入《蓟法》。如何能轻改。
蔡邕《专断》:“天子一娶十二女，象十仲春，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”
然先纳甘后，如此姻亲、义亲，一脉相承。义子阿斗，水到渠成。
程氏二姝，四目相对，欣喜莫名：“甯公子，此话当真？”
信步登馆。
上古时已有此物。先民用小研石于磨平石器上，碾压墨丸，研磨成墨。随取随用。至汉时，砚起雕镂，有石盖，下带足。因而乎，四海神山，一草一木，皆缶景也。
蓟王于“砚海”之上。另起琼楼玉宇，曲廊飞阁。再引温泉水灌注。金碧光辉，云蒸霞蔚。可想而知，必引海内方士，趋之若鹜。
和合之能力，所向披靡，可谓无敌。
二人，断不会如此行事。
“媵制，可弃乎？”蓟王言道。
足见慎重。
正因家国大利。故儒宗才秉笔挺书，将媵制，堂而皇之，写入《蓟法》。
“请。”二姝不疑有他。
蓟王一人事小。千六百万口，二百万户蓟人，事大。
“固所愿也。”三人共盟誓。
宁“皆投河而死”，却不害天子。黄门，乃汉室家奴，天子忠犬也。岂能反咬投食之主。
“你我同心勠力，以百口门。”张甯肃容下拜。
“非是石。”葛玄答曰：“乃陶也。”
须知，程璜养女，乃出黄门。
换言之。云台观邸，比如一座放大千百倍的砚台。
“免礼。”张甯笑道：“且入馆一叙。”
又称“砚海”。
程氏二姝闻讯赶来，廊下相迎。
或有人言，程氏姐妹，毕竟死士。且三妹为合肥侯朱紫。如有一日，二家兵戎相见。程氏二姝，可会于王倒霉。
后代如何，先人评说。就时下而言，天朝上邦，说一不二。行皋牢和亲，无往倒霉。特别蓟王首开娶妻和亲，而非送嫁和亲之先河。四海姻亲，均沾好处。九九重阳，礼节之隆，足见一斑。
蓟王用心良苦，只为收罗天下方技，为国所用。方技之神鬼奇功，单“种痘术”，便可见一斑。更有“法烛”、“吐酒石散”等，皆大利于国。
蓟王天生，焉能不知。
多年前，刘备造楼桑八景。此中三足擎波鬲，便是用圆窑，一体烧造。后此技，不竭被将作寺良匠，发扬光大。龙窑一体烧造，地下管线。今又一体烧造，四海神山。无怪蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，栩栩如生，惟妙惟肖。乃是先用陶土塑形，再垒圆窑，一体烧造。如此一来，何必破钞人力无数，搬运巨石登台，再精雕细琢。只需积少成多，将陶土和成稀泥，便可随取随用。