凡对精力施术，必留后遗症。轻则头痛欲裂，间歇发作，久成恶疾。重则沦为活死人（植物人），长睡不醒。
如前所言，“点石成金术”与“灵台种玉术”，看似大同异，实则大相径庭。
得闻蓟王所虑，中书令赵娥言道：“敢问王上，可有实据？”
自桓灵以来，采女渐多。动辄五千，多则过*。再加前朝遗存，可想而知。南北二宫，必人满为患。未得天子临幸，不见于起居注所载，亦或是日期分歧。皆为宫生子。由永巷或掖庭，扶养长大。或继为宫婢，或阉为黄门。
“种玉术”，又称“种珠术”。然此术，并不能令中术者，一身二主。
此中必深有启事。二姝身份，究竟如何，不成不防。先前，蓟王已命南閤主记蒋干，暗中查询。洛阳尚无动静传回。
一身二主，防不堪防。隐主未被唤醒前，显主与凡人无异。凡是隐主被唤醒，朝夕之间，脾气大变。乃至很多被仙术，决计尘封的影象，亦会随之浮出水面。而后，品德扭曲重塑，变成别的一小我。
品德中，屈就于残暴的本性缺点，便是此症候群之成因。此亦可左证，人如同家畜，可被驯养。弱者屈就***者。亦是物竞天择，适者保存。
宫生子，多为“私通”而生。此事，两汉极其平常。如“大将军卫青者，平阳人也。其父郑季，为吏，给事平阳侯家，与侯妾卫媪（私）通，生青”。“青为侯家人，少时归其父，其父使牧羊。先母之子皆奴畜之，不觉得兄弟数。”
“喏。”
“可也。”刘备悄悄点头。安娜塔西娅之意，“暗中驱把戏”，不管有无隐主，待术毕，受术者，皆破茧化蝶，焕然重生。蓟王窃觉得，此术，颇神似后代“斯德哥尔摩症候群”。
“此事再议。”蓟王言道。
“美人免礼。”皆是枕边人，蓟王自不见外：“‘驱把戏’，可否探察隐主。”
灵台种玉，多行潜移默化，顺水行舟。即，中术者本身，或多或少，便有此意。施术者，不过是将因果放大。通过引诱，不竭加深乃至加固。
所谓“一朝被蛇咬，十*怕井绳”。又道“令媛之子坐不垂堂”。蓟王深受其害，岂能失慎重。
能如程氏女，被大寺人程璜以为养女。凤毛麟角。
“青为侯家人，少时归其父”。申明，无明媒正娶，**私通生子，亦是平阳侯家奴。“先母之子皆奴畜之，不觉得兄弟数。”在其父郑季看来，奴母所生子，皆“奴畜之”，不计入郑氏兄弟之列。故卫青，于父族、母族而言，皆无端庄出身。
蓟王答曰：“上元、**等人，皆有破解之法。何如余毒甚烈，恐害性命。”
蓟王言道：“函园美人安娜塔西娅，身怀奇术。可愈隐疾。不知你二人，可愿一试。”
开诚布公，言及心中隐忧。
“可行。”安娜塔西娅答曰：“然若为夫君所用，必如钟瑷、卢暒、**、上元等人那般。由夫君亲为之。不成假手于人。”
“美人言之有理。”蓟王喜道：“速召安娜塔西娅来见。”
一旦产生精力依靠，并固化成精力拘束。此生再难摆脱。
事关满门家小，“宁肯托其有，不成信其无”。
安娜塔西娅之以是信誓旦旦。猜想，必在与诸夏女仙的相处中，相互鉴戒，东西合璧，已悄悄更新此术。令“暗中驱把戏”，完成质的演变。毕竟诸夏仙门，自古便有“逐傩”奇术。
罗马高档女祭司，对海西之事，知之甚祥。故蓟王命其与同为椒风美人之夜女王英妮娜，伴驾瑞麟阁。分担番邦交际事件。