天下仙门无不震惊。再细考虑，北国供奉冬神，自无可指责。
许攸答曰：“大将军万勿动气。且待病愈，再做计算不迟。”
对比义仓，蓟王许司寒馆，前殿神像下置奉箱。前来祭拜之信徒，无需携祭品。投钞一角，最多不过百角。以示心诚。
蓟王于国中，首开仙门受奉之先河。令其自养。
问过协辰夫人，并无不成。因而司寒馆范围一扩再扩。如洛阳千秋观。三殿女仙门，各有所属。皆大欢乐。
受言语所激，何苗拭泪喝骂：“董卓民贼，某必除之！”
“然也。”许攸再拜。
许攸眼中精光一现：“大将军噤声，恐隔墙有耳。”
何苗所问，许攸焉能不知：“不堪入耳，大将军不听也罢。”
对于名臣而言，奉明主之首要性，不言而喻。
九九重阳，姻亲共聚，举国同庆。且玄月初，又有秦汉和亲大典。故暑热褪尽，便有四方使节，连续到达。长安五十五国邸、楼桑蕃邸、南港十夷王邸、泉州大使馆，各处国宾馆，纷繁客满。
同理，四方使节所携各国名产，千里迢迢，贩至蓟国，亦价高十倍。玄月授衣，腊赐将至。蓟王不筹算发卖变现。悉数支出（少）府库，犒赏群臣。
我主，从不与民争利也。
乃至有海船，不吝绕行。逆入巨马水路，赴司寒馆祭拜水神。祈求一起顺风顺水，安然抵岸。正如蓟国太医寺，专设义仓。凡大病病愈，死里逃生者，送未几过一石之粮，遂成常例。
洛阳逢月朔并十五，行朔望大朝。蓟国旬日一朝，称大朝会。牢固于初1、十1、二十一，三日。称月初、月中、月末。
蓟王此举，于国何益？
蓟王宫，灵辉殿。
蓟王公私清楚，高薪养廉。故衣食住行，虽极尽温馨便当之所能。然各级官吏，泰然处之。安之若素，心无半分承担。
撤除四方使节。三殿女仙师门，亦遣使来贺。
许攸苦劝：“太师手握十万精兵，大将军自寻死路也。”
故“食禄者不得与下民争利，受大者不得取小”。
“拜见大将军。”许攸乃出何进并何苗幕府。今虽为尚书令，然毕竟不是外人。
许攸言，投其所好，不成投其所恶。足见君王之好恶，于一国之政，是多么之首要。上行而下效。灵帝好驴，争相仿之，因而驴同马价。
洛阳西郭，寿丘里，大将军府。