“荀子曰:‘拒谏饰非，愚而上同，国必祸。’”许攸叮咛道：“你我今后皆需谨慎行事，进言设谋，当三思而后行。切不成助纣为虐。”
“如此说来，大梦必有醒时。”王允亦长出一口浊气。
陈琳又道：“自楚霸王，乌江自刎。巫山神女，名声不显。传闻，历代神女皆发誓，‘不食汉禄，不与汉存’。千秋观内，神女门人，真假莫辨。何车骑遣使南下，恐难如愿。”
“玄德，应运而生。何时自醒，便看我大汉，气运如何。”卢司空非精谶纬之术。然此时，亦只能求问神鬼。
“竟有此事。”陈琳点头：“莫非，神女亦故意助王上，介入天下乎。”
便是太傅杨彪，亦上疏奉劝。为大局计，不宜过于偏私。
蓟王梦中梦话，亦渐清楚。所唤，多是幼时玩伴。换言之，蓟王梦境，恐亦是少年光阴。究竟是从门前五丈桑上，出错坠地前，还是悠悠还魂以后。便不得而知了。
二戚相争，剑拔弩张，已伸展至朝堂。董太皇仍不知让步。凡何车骑翅膀上疏，大半采纳。而董骠骑所求，却大半应允。如此公允，有失公允。
王允这便觉悟：“董太皇乃为寻‘大义’。”
“子远且放心。琳，必一起相随，助‘合肥侯’，成绩大业。岂能半途叛变，转投外戚门下。”陈琳肃容言道。
有无蓟王，大不一样。
深思半晌，陈琳重重点头：“二千石，可矣！”
存亡存亡，焉能坐以待毙。
虽说，蓟国国力，蒸蒸日上。然全部国度，皆处于收缩防备态势。等闲不起争端。若非需求，更不肯轻离国境。
“‘天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往’。”陈琳一语中的。
名流自风骚。
一来一回，非朝夕可至。何车骑所托，尚在半道。田圣手书，已飞鸽传入云梦大泽，巫山神女峰。
“夫，大丈夫立于世，自当一展长才，名著青史。上可报主公知遇厚恩，下足可荣妻荫子，传于后代。岂能甘居人下，为权贵犬马。”许攸直抒胸臆。
“公然如此。”王允一声长叹：“董骠骑麾下有三万西凉精骑。何车骑并太后，不过二万人马。且另有一半需守备西园。换言之，董骠骑三倍于何车骑之兵力。兵法云：‘倍则战之。’董骠骑自夸胜算。”
“然也。”卢司空，立足了望京中烟云，一声长叹：“蓟王返国，或是天意。”
言下之意，自成一派。常不于世俗苟同。
“前后二汉，已立四百年。前仇旧怨，皆可消矣。”许攸言道：“有西王母降为弥月之喜，巫山神女，又岂能令王母专美于前。若非楚汉之争，霸王惜败，今时本日，诸夏仙门，如何能以西王母，马首是瞻。前汉初，小儿於道歌曰：‘著青裙，入天门，揖金母（西王母），拜木公（东王公）。’时人皆不识，唯张子房知之。”许攸笑道：“天下仙门若当真无欲无求，又何必来临俗世，徒沾一身凡尘。”许攸言下之意，楚汉相争时，王母或助汉，方得本日之阵容。
许攸笑道：“王上亦曰：‘熙熙攘攘，利来利往；报酬财死，鸟为食亡。’”
陈琳乃广陵人。楚怀王十年(前319年)，筑广陵城，广陵之名始于此。广陵自古便是楚地，故对巫山神女诸多传说，耳熟能详。
“你我联手，必万无一失。”许攸喜道。
卢司空悄悄点头：“本年必定多事。”
“蓟王之事，亦有耳闻。”神女素纱遮面，凡尘不染：“何如新收二徒，尚未开蒙。不宜轻动。且传语田圣：若王上泛舟江左，妾，自当相见。”