“千万在此。”日留百万为见面礼。又夜取九百万，凑足首付款。
凡吃这碗神仙饭，皆八面小巧，心窍剔透之辈。同道劈面，何必掐指。略作深思，麻姑这便觉悟：“何后。”
“麻姑”，出身未知。葛洪《神仙传》称其为神仙王方平之妹。于姑馀山修道，后代尊其为“上真元君之亚”。桓帝时，王神仙降于蔡经家，召麻姑。伴鼓箫之声，随众仙官翩但是至。穿着斑斓，光彩夺目，手似鸟爪，顶中作髻，余发垂至腰际，自称已见东海三次变成桑田。蔡家设席接待，麻姑撒米祛秽，所撒之米皆成珍珠。宴毕，升天而去。
宋时《承平方记》亦载“麻姑”之事。言：唐玄宗时，长安大会道众，“麻姑仙”自昆嵛山三千余里往赴之，帝见其衣冠非常，问所自（从那边来？），（麻姑）对曰：自东海。（玄宗）复问来何时（又是何时来？），（麻姑）对曰：卯兴而辰至。会间，（玄宗）遣二使臣即其所，麻姑令二人入袍袖中闭目，二人入袖，但觉有如飞升者，适过莱阳，其一（此中一人）下闻市声，开目视之，遂坠焉，土报酬立庙以祀之，号仆射庙云。
“有一首善之事，欲与麻姑共享。”史子眇笑答。
正如蓟王立旗，无人敢冒天下之大不韪。阴怀不轨，扯旗造反。是一个理。
“史仙师，所为何来？”宾主落座，麻姑仙派女道遂开口相问。
是夜。当世麻姑，一袭白衣，自史子眇重檐大堂天窗，翩但是落。盘坐于史子眇劈面。
“千里投怀，皆出我手。如何只分一半。”麻姑点头。
既然是“麒麟送子”，必定要“盗采麒麟之菁”。而后妥当储藏，一骑绝尘，当日送达洛阳。确保活性未丧。实足新奇。
“留步。”
而史子眇之以是请“麻姑”出山互助。只因，欲往之地，欲行之事，非女子不成为。
唐宋后，官方亦多有麻姑传说现世。
“‘千里投怀，麒麟送子’。”史子眇道破天机。
“皇后出价一亿。”明净值几钱？史子眇，不为所动：“事成以后，你我平分。不知，能补足仙姑之‘流水’否？”
“不送。”
史子眇身材五短，其貌不扬，尖嘴猴腮，还是大小眼。如此“出众”以表面，特性实在过分较着。可谓独此一家，别无分号。
所谓“龙生龙，凤生凤”。谁的孩子，总归是像谁。若在此事上犯下大不敬之极刑。即便骗来一亿大钱，又焉能有命去花。
公然钱能通神。有钱能使鬼推磨。
“如此，需舍明净真身。染尘凡浊气。”麻姑答曰：“一世修行，皆付诸流水。”
实则不然。
“然也。”史子眇悄悄点头：“麒麟在北，生人勿近。普天之下，唯麻姑能盗麒麟阳髓，为皇后孕身。”
或谓：姑馀山阔别洛阳，时下乃深山野林，人迹罕至之地。所谓“仙踪难觅”，如何能等闲得见。
“只因千里投怀，不过成其一半。还需麒麟送子，方能成绩首善。若无神兽天降，驰驱二宫。皇后无端孕身，如何堵天下悠悠众口。”史子眇言道：“无中生有，分布鱼龙。高傲贤能师故后。普天之下，唯我一人精通此术。故此‘首善之术’，合称‘千里投怀，麒麟送子’。此二术，辅车相依，缺一不成。”
“上善之上，方为首善。”女道问道：“史仙师，是否言过实在。”
登楼与麻姑仙派，洛阳主事相见。
换言之。遵循后代的了解。“麻姑”或非人名，而是一修真门派的“头衔”。此门派中道术最高者，或干脆说是“掌门”，乃号“麻姑”。前代“麻姑”成仙升仙，便将“麻姑”头衔，传与后辈。如此代代因循。从汉至唐，再至宋，直至随门派灭亡而失传。