“敬慕汉家风仪，不请自来。还望王上恕罪。”那美答曰。
蓟国乃大汉藩国。邪马台亦向大汉称臣。从国格而言，蓟王与倭女王，当平起平坐。
此，便是时下最贵重的义理承续。
与蓟王并坐，让年青的那美，有一丝小小的严峻。但很快便平复了表情。
究其启事，撤除看破尘凡，欲求寡欲轻身，成仙登仙。知汉室鼎祚将尽，回天乏术，亦是主因。诸如郭林宗等，便是此类。
音犹在耳，百官颤动。
在坐世人，皆蓟国宿吏。事到现在，焉能不知。
时至本日，蓟王刘备已身具时下最崇高之义理。亦是水镜先生口中：“天命有归”。
“喏。”
另有一种，心胸旧朝，如伯夷、叔齐，不食周粟，隐居避世者，历代皇朝更迭时，亦多常见。如后代竹林七贤，便属此类。
郑玄本欲让出二千石列首席，却被司马徽坚辞，退居次席。先前二千石列，乃蓟都尹娄圭居首。后郑玄退隐，娄圭一再谦让，令郑玄厥后居上。现在，郑玄亦学娄圭，却被司马徽坚辞。
只因郑玄、司马徽，二人皆有重名。一个号“儒宗”，一个号“隐宗”。因而，娄圭退而让贤，甘居厥后。此，亦是美谭一件。
“封常林为元素令，秩比二千石，‘银印青绶’，兼领蓟王宫舍人。另赐黄金百两、铜钱十万、蜀锦百匹，四时朝服及驷马安车一驾。”
换言之。很有能够，那美便是日本“天照神系”的发源。
刘备悄悄点头：“狗奴国又当如何。”
“来人，设王座。”蓟王命令。
且与上庠令郑玄一样，蓟王将食俸，从比二千石，晋升为二千石。蓟国官秩，兼领中庶子，便有“特进”之意。凡兼领“中庶子”，不管先前官居何位，皆加官至二千石。食双二千石俸。无有例外。
“辅国女王弟，如何答复。”蓟王问道。
斯须，倭岛七尺贵女，入殿相见：“拜见王上。”
女官捧来坐席。二人各自落座。为蓟国第十三，十四令。
“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”此《答人诗》，出自唐朝隐士。居终南山，自称太上隐者。
“臣，领命。”常林难掩冲动。毕生所学，终得一用。
诸如五尹中，管宁、崔琰、陈群、钟繇，皆兼领“庶子”。宫职在“中庶子”之下，故位列三人以后，按序下排。
“既未言是，又未言否。”蓟王言道：“模棱两可。”
“倭人向化，局势所趋。鄙国愿与贵国永久为盟，女王觉得如何。”蓟王直言不讳。
固然，能令倭女王乐不思归，一而再再而三滞留蓟国。撤除敬慕大汉风仪，或另有更深层的私家启事。亦未可知。
贩子（商朝人）不食周粟，与“既食汉禄，自为汉臣”是一个理。世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异?
此，一语中的。反过来想，邪马台之以是挟愤渡海，据真番马韩属国南部滨海之地。或，正因倭女王身在大汉，乃至就身在蓟国当中。