后袁术得传国玉玺。觉得袁本为陈姓，陈乃舜帝后嗣。时有一句谶语，传播甚广：“代汉者，当涂高也”。而袁术字公路，“路”与“途”近义，“途”又与“涂”同音。以上各种，遂让其果断信心，觉得乃天命所归，行代汉而立：“吾字公路，正应其谶。”
随后，毛女玉姜、钩翼夫人、汉水游女等，亦前后登堂觐见。
只需分门别类，汇集清算。待考证功效，自可为我所用。
官方传言，此谶乃出自汉武大帝，金口玉言。正因前汉便开端传播，故光武复兴时，亦不能免俗。
然“于神仙”高超之处便在于，并未指名道姓。天下姓阙者，何其多也。天下宗王，又何止蓟王刘备一人。
古往今来，莫不如是。凡做大事者，皆不能免俗。故弄玄虚，穿凿附会，皆是常有，并不希奇。
没错，“自圆”便是光武刘秀。
不但神灭无鬼王充门徒，能为蓟王所用。便是方士，亦有大用。且相互禁止，趋利避害。实在是，明以照奸。
时万籁俱静。便有一人，白衣飘飘，腾空飞降在邹衍行馆屋脊之上。
正因“代汉者，当涂高也”。
宗王：宗室中之封王者。
是夜，天气晴霁，星月交辉。
“合法如此。”王远再拜归位，不再言语。
王远答曰：“得见王被骗面，心对劲足，此生无憾。”言下之意，得见蓟王刘备清算江山，再续汉祚，心已无憾。足可含笑地府。或谓成仙登仙。
“敢问王仙师，书宫门四百余字，本日可否不吝见教。”刘备笑问。
然刘备在群仙会上，随口一问。却让于吉一语成谶。
见微知著。朝野高低，皆苦思冥想。乃至连反贼，不吝穿凿附会，也要证明本身便是“当涂高”。如此，方能适应天命，顺理成章，代替大汉。
言及至此。当知，刘备群仙会上随口一问，将会产生多大之滔天巨浪。
民怨沸腾之下，时有童谚：“黄牛白腹，五铢当复。”
修行之人，之以是被称为“神仙”。正因手握奇术，官方可贵一见。不得当的说，这些“神仙”，乃是时下之“科技前驱”。
先引《录运法》：“废冒帝，立公孙。”《括地象》曰：“帝轩辕受命，公孙氏握。”之句。又引《援神契》：“西太守，乙卯金。”欲以此，收拢民气，制造言论。
而“下半解语”之‘宗王’，又印证在那个之身呢。
刘秀乃汉高祖九世孙，出自景帝子，长沙定王刘发一脉。祖上因推恩令而册封递降。到父辈时，只为济阳令。乃是“王宗”：王族宗亲也。正应了于吉“上半解语”。
你们如许，真的好吗。