言下之意。五尹皆治政能臣。正因，爱民如子，一视同仁。心中无此高墙。如何能虑及“一墙之隔”，故才联名上疏。
何如时过境迁。汉时楼台皆焚毁，片瓦无存。唯剩台基，千年犹在。
五尹相约，鸾栖馆小酌。
答曰，二十及冠，年富力强。且尚未玩物丧志，沉沦于酒色。恰是意气风发少年。得贤臣良将帮手，因循成习，必为明主。如何能空耗韶华，徒有浮名。人前人后，唯唯诺诺，胆战心惊。唯恐举止失礼，言语失礼，乃至痛失王位。
汉时楼阁矗立，撤除汉人以高为贵，以高为极。亦因林多巨木。木质坚固，足可支撑。所谓“万丈高楼高山起”。“高山”乃高楼之基。老子云：“九层之台，起于累土。”自春秋，“殿基高巨之风”，日趋昌隆。及两汉，高台之风鼎盛。除“神仙好楼居”，惹人遐想。更有“置酒高会”。一语道尽，汉家民风。
天下才俊，皆奔蓟国。稍后，蓟王命国老，领司辰令庞德公，收四子入门墙。传授安邦定国之奇术。
五尹佩服。
阐述无形高墙，引国人热议。
因而将五尹上疏，束之高阁。王曰：再议。待客庸皆为蓟人。城内没法包容，再外扩不迟。现在东境民人希少。大通分户远未充足。特别大小辽泽，不毛之地，到处皆需人手。国中不宜大兴土木，分离劳力。故蓟王御笔朱批，再议。
传闻既出蓟王宫。后宫天然晓得。
儒宗郑玄，遂以“夫子之墙”命题。考太学诸生。
一道高墙分表里。如同陇山隔断华夷。心中若起高墙，蓟国兼容并包，和合之风，终将散尽。
仅瞻仰台基，便令人“神态森竦”。可想而知，于其上再建百尺危楼，可仰摘星斗乎？
五尹之意，蓟王如何能不知。只需凿穿环渠，郭外一里，濒渠之地，便可辟为港、市。客庸就近居住，不必居于城内。如此蓟人与客庸，泾渭清楚。诸多便当。
题末设问：“五尹无墙”，“主私有墙”乎？“经学有墙乎”？
“五尹无墙”，遂成典故。言指良臣治政，政均法平。
王后止泪相问，当时，夫君当何去何从。
席间，五尹求问，王上何意？
许攸言，一墙之隔，仿佛春秋。我主所虑，情面冷暖。