许攸答曰，诸君皆国之栋梁，才干高绝。之以是，未能窥破主公心中隐忧，只因心无此忧。
阐述无形高墙，引国人热议。
王后止泪相问，当时，夫君当何去何从。
因而将五尹上疏，束之高阁。王曰：再议。待客庸皆为蓟人。城内没法包容，再外扩不迟。现在东境民人希少。大通分户远未充足。特别大小辽泽，不毛之地，到处皆需人手。国中不宜大兴土木，分离劳力。故蓟王御笔朱批，再议。
蓟王唯恐，父强弟壮。嫡宗子久为王世子。一身所学，满腔抱负，被光阴蹉跎，消磨殆尽。即便如愿以偿，即位为王。却人衰心老，脾气大变。难为明主。
许攸言，一墙之隔，仿佛春秋。我主所虑，情面冷暖。
天下才俊，皆奔蓟国。稍后，蓟王命国老，领司辰令庞德公，收四子入门墙。传授安邦定国之奇术。
五尹之意，蓟王如何能不知。只需凿穿环渠，郭外一里，濒渠之地，便可辟为港、市。客庸就近居住，不必居于城内。如此蓟人与客庸，泾渭清楚。诸多便当。
取《论语·子张》：“子贡曰：‘夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”之句开篇。
汉时楼阁矗立，撤除汉人以高为贵，以高为极。亦因林多巨木。木质坚固，足可支撑。所谓“万丈高楼高山起”。“高山”乃高楼之基。老子云：“九层之台，起于累土。”自春秋，“殿基高巨之风”，日趋昌隆。及两汉，高台之风鼎盛。除“神仙好楼居”，惹人遐想。更有“置酒高会”。一语道尽，汉家民风。
国人群情纷繁。
报馆丞陈琳，有感而发。洋洋洒洒，书于报端。
因四子居云台之上，四海仙馆。故有传闻，所学乃经天纬地，神鬼奇术。
许攸笑答，诸君所请，机会未至也。遂将前后诸情，细细道来。五尹这便觉悟。蓟王所虑，乃是“一墙之隔”。
公孙王后，私问蓟王。
蓟国雄城，多反正七里。于城郭以外，再四周各扩一里。不建城墙，只凿郭渠。立郭门（桥头堡）守备。如此，足有九九八十一衢。足纳编户五万余，近四十万口。再加客庸，足有五十万众。
公孙王后，这才觉悟。
不出不测。太学四子，拔得头筹。蓟王观后，一字不改，刊印日报。俗谓“灯不拨不亮，理不辩不明”。四子见仁见智，各抒己见。令国人茅塞顿开。
仅瞻仰台基，便令人“神态森竦”。可想而知，于其上再建百尺危楼，可仰摘星斗乎？
许攸又道，诸君联名上此疏，主公当可放心。
恰逢南閤祭酒许攸，并报馆丞陈琳亦在。谚曰：“相请不如偶遇”。世人并席共饮。
五尹相约，鸾栖馆小酌。
五尹佩服。
五尹，相视而笑，莫逆于心。
对比王都，五尹联名上疏，国中雄城，可扩反正九里乎？
蓟国文风之盛，窥一斑而知全豹。
何如时过境迁。汉时楼台皆焚毁，片瓦无存。唯剩台基，千年犹在。
防微杜渐。蓟王甘愿提早退位。
蓟国营城术，集墨门之大成，此中很多独具匠心之特别构造，如：柱础浮搁、榫卯连接、斗栱梁柱等，皆我中原首创。据后代测试，十级地动，大殿仍可耸峙不倒。特别砖木布局，木质框架，辅以空心砖墙，硬质瓦当。坚毅耐用。空心砖内添补之物，亦历经数代。最后多为白垩灰浆。中期又添补铜铁矿渣，比来悉数改成珍珠釉浆。坚毅、保暖二适宜。
脚下冻土，坚如盘石，倒霉凿渠。夏季施工，多筑堤锁水，营建楼宇。九横十纵，临乡渠不急施工。先分街衢，再造楼宇。城外多有框架立起。一夜风雪，素裹银装，望之白皑。内里匠人，按部就班，营建不歇。待来年春暖花开，冰雪溶解。一座座高楼广厦，已拔地而起。而后再掘环渠，立水门，只等水到渠成。